这些文物,含“龙”量极高!|青玉|陈容|青铜|夔龙纹|双龙纹|台北...
分成九似:角似鹿、头似驼、眼似虎、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛也。穷游泳蜿蜒之妙,得回旋升降之宜,仍要鬃鬣肘毛,笔画壮快,直至肉中生出为佳也。”南宋陈容《神龙沛雨图》(局部)台北故宫博物院藏《五龙图》中五龙齐聚一起或只见其头不见其尾或只露面不见身妙笔...
神行天地 意融九州——甲辰说“龙”
汉代王充在《论衡》中说:“世俗画龙之象,马首蛇尾。”宋代人说龙有“九似”:角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛(《图画见闻志》卷一)。闻一多先生曾论述,龙是虚拟的生物,因为它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体,是中华大地上众多民族信仰的融合,...
江湖寻龙① | 原来,湖北有这么多“龙”!
龙之“九似”也现于地名:黄梅县的龙眼井、洪湖龙口镇、天门龙骨湖等。你的家乡有“龙”地名吗?欢迎在评论区给我们安利一下!(长江云新闻记者刘蕊俊刘庆志通讯员徐昌洪孙睿屈嘉昕美编席志豪蒋艳杨紫悦石璐茜邱方蕾)
新京雅集——龙年限定版《东方有龙》来了|图腾|龙文化|中华文明|...
龙的“九似说”中国龙的形象是丰富多样的,既有神秘古朴的气息,又有威武雄壮的气概。孩子通过阅读这本书可以激发想象力,丰富创造力,为日后的创新和发展奠定基础。古老龙族的血脉又是怎样记载的呢?通过阅读这本书我们可以得知“龙生九子不成龙,各有所好”。在书中,还会对九个龙子的形象和爱好进行揭秘,更是...
龙年说“龙典”
“三停”是指龙从头到前肢、从前肢到腰、从腰到尾,这三部分的长度大致均等;“九似”是指龙“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。此言还见于宋代罗愿的《尔雅翼》、明代李时珍的《本草纲目》、清代类书《渊鉴类函》《佩文韵府》等,影响足够深远。据今存文献所示,...
当陀飞轮与龙共舞
但更巧妙地是雅典也把自身对于中国传统文化的了解,融入在创作中(www.e993.com)2024年10月19日。整条金龙的刻画,完全符合古人对于神龙刻画的规范理论,既三停九似,蜿蜒曲折的金龙S型身姿比例三等分极其协调,极富美感也气宇轩昂,且各个部分的细节都还呼应上了九种动物。在金雕完成后,雅典的彩绘大师会花费一天时间,借助高倍光学镜帮助,以特制...
春分而登天,秋分而潜渊
而南宋的罗愿在其《尔雅翼》中归纳龙的“九似”则是:“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。”这些总结,将龙的各个重要部位的形貌特征都形象生动化了。除了画家的笔下,我们还可以到古籍中去寻找龙的模样。许多古籍中都提到过不同类型的龙,《广雅》载:“有鳞曰蛟龙,...
神行天地 意融九州
闻一多先生曾论述,龙是虚拟的生物,因为它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体,是中华大地上众多民族信仰的融合,它象征着以伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙为图腾的民族对其他民族信仰的接纳,并最终成为完整的龙图腾。费孝通先生所说中华民族的多元一体特征,在“龙”这一形象中得到了生动体现。
拜龙王:古代人们祭拜的神龙,真的存在吗?为什么我们是龙的传人
在我国,龙的寓意深刻,其来源引起了很大争议。《本草纲目》称:龙有九似,其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名“多它”龙,无角名虬。古人认为,龙和世间多种动物类似,来源不清。蛇说我国著名的学者闻一多就做过龙原型的讨论,他表示,龙的整个身体的形态是蛇,所谓的龙实质上是“大蛇”,在古代,部落...
传奇娄底话传奇(七)——天下神龙出梅山
《本草纲目》称“龙有九似”。小者名蛟,大者称龙,其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。而在我们日常生活中,一说到龙,首先想到是“四海龙王”,而实际上四海并非龙王的大本营。《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”列有以方位为区分的诸天“五帝龙王”,以海洋为区分的“...