世界美学史视域中的中国美学自主知识体系建构
鲍姆加登从西方的实体—区分—本质型的方式去思考,认为世界可分为真、善、美,主体可分为知、意、情。与真相关的是主体的逻辑知性,形成哲学与科学;与善相关的是主体的意志,形成伦理与宗教;与美相关的是感性情感,形成美学。感性情感中重要的是与一般之感相区别的美感。鲍姆加登从希腊语中找出α?σθητικ??
陈岸瑛:艺术研究新视野——从工艺美术史到物质文化史
在18世纪,有关品味的讨论,从日常生活上升到哲学领域,最终在从鲍姆加登到康德的学院哲学建构中,开辟了美学这一哲学分支领域。康德在《判断力批判》中将“品味”这一日常用语改写为“纯粹感性判断”(pureaestheticjudgment,也即后世所谓审美判断或审美)这一哲学术语,将其核心特征描述为无关利害的好恶,并从这一角度去...
撬开“人”与“主体”之间的密衔
鲍姆加登将莱布尼茨的理念进一步发展,经由“主体的官能”的概念(主体施行经由习练所培养的官能,意即一种被规训后的行动能力),说明感性是可阐明的、可分析的,并且同样是主体的实践——使得其不可界定性(或“模糊性”)与认识能力(或“明晰性”)得到结合,同时也造就了感性事物的“一般性”。鲍姆加登因此成为美学的创...
东亚背景下中国美学的发生研究
18世纪中叶,美学作为一门聚焦于人类感性的“科学”被创立之初,它所展现出来的是鲍姆加登对那个“把信仰完全从属于理性”的时代所做的深切反省,他高呼着“我是人,无论有什么人性的东西都不会同我格格不入”,来为自己所从事的研究辩护。这本是值得铭刻于西方乃至人类学术和思想史上的伟大创举,然而,仅仅过了半个多...
形成三大美学类型,著名美学家张法谈以中西印类型为基础的世界建构
第三,鲍姆加登从学术体系的整体出发,联系到主体和客体的整体性,来给aesthetica(美感)以理论定位:人作为主体就整体结构而言基本可分为知、情、意,与之相对应的学科:与理智之知相对的是逻辑(包括科学和哲学),与意志之意相对的是道德(包括伦理学和宗教学),与感性之情相对应的是aesthetica(美学),在主体中是作为感性...
构建中国美学的学术、思想与话语体系——访中华美学学会会长高建平
在鲍姆加登看来,美是一种完善(perfectio),而美学是研究感性表现的完善的科学(www.e993.com)2024年10月20日。除了鲍姆加登以外,意大利人维柯(GiovanniBattistaVico,1668—1744)提出了“诗性智慧”这一范畴,强调了人类想象、直觉等感性认识的重要性。这不仅构成了对哲学上的理性主义的批判,也对现代艺术哲学的形成具有奠基性的意义。英国人...
美是什么?天文学家张双南在西湖上了一节美学课
美学,按照德国哲学家鲍姆加登的定义,是研究人与世界审美关系的一门学科,研究对象是人的审美活动,研究的目的是理解审美规律(即判断某个审美对象美不美)。张双南思索了很多年,在和中央美术学院实验艺术学院的邱志杰院长讨论后,得出了新的认识:“美学的任务不是回答美是什么,也无法回答美是什么,因为审美之前,美不存在...
「学术中国·文学」“美学在中国”与“中国美学”的区别
研究领域:美学、文艺理论代表作:《全球化与中国艺术》《美学的当代转型:文化、城市、艺术》《回到未来的中国美学》等朱光潜在《西方美学史》一书中认为,自从鲍姆加登提出了“美学”(aesthetics)这个词,美学这个学科就“呱呱落地了”。这种说法存在很多争议,有人认为,只有命名并不足以形成一个学科。在18世纪的欧洲...
生态美学:迈向生态文明的美学转型
可以说,几乎所有人文学科都正在发生着程度不等的生态转型。美学是人类精神文明的重要组成部分,生态美学也正成为生态文明研究不可或缺的组成部分。反思现代美学的根本缺陷,实现美学的生态转型,是生态美学研究的基本思路。西方现代思想在界定人之为人时,通常将人视为具有心灵、能够思维的主体;人的存在的特征,突出体现为...
另类的它拥有自己独到美学 测试雷克萨斯LS350
美学的概念是德国哲学家鲍姆加登在1750年首次提出来的,于是他建立了一门学科研究感性的认识,所以美学研究的对象是审美活动,所以不同的人审美不同,因此在他们心目中对美的认识也有所不同。有的人会认为华丽具有冲击力的设计很美,有的人则会认为低调内涵的设计很美,而雷克萨斯则有着自己另类的美学,也有着一些忠实拥趸...