汪明瑀与土家族识别往事:从潘光旦致季羡林的一封信札说起

从1959年到1964年间,潘光旦先后参与了《辞海》世界民族组和中国历史上诸民族组的工作,而其中与中南民族史相关的词目编纂工作,则是与汪明瑀等人共同完成的,但由于各种原因,潘光旦、汪明瑀等人的名字最后均未出现在《辞海》编纂人员名单之中。1964年3月9日,潘光旦在日记中写道:“午前约明瑀来商榷其所为《明代广西之...

谢雍君:余紫云生平、演剧及相关问题谫论

小录载有余紫云生平事迹介绍，其云：“青衣余紫云生（按：疑衍），七月初七日生，名金樑，谱名科荣，又名培寿，字砚芬，小名昭儿，湖北罗田人，胜春部名伶余三胜之子，行五，为景和堂梅巧玲之弟子，隶四喜部，唱青衣及花旦兼昆旦，后从巧玲掌四喜部，娶沈氏，生四子，长名第福，次名第禄，三名第祺，即...

转型中的生命体验:东北社会变迁的双重时间性

这与潘光旦和费孝通强调的个体和社会之间的辩证关系遥相呼应,即人和社会是一个“辩证的统一体”,个人是可以发挥主观作用的活的载体,而“社会和个人是相互配合的永远不能分离的实体”(费孝通,1994:6)。(三)材料和方法本文使用的经验材料来自笔者在2017—2022年对辽宁省北河市单位制社会转型的田野调查。笔者在材料...

罗店之子:潘光旦纪念图片展举行

潘光旦身兼新旧、中西之学,在优生学、社会学、性心理学、民族学多个领域做出了杰出乃至开拓性的贡献。“潘先生是学人,同时也参与政治,他的学术活动与政治活动是一致的,都是在参加把传统中国转型为能够与现代文明世界和谐相处的现代国家的建设。”上海社会科学院研究员陈克艰评价道。在现场,除了可以看到展现潘光旦生平...

从本土概念到本土理论:儒学对社会学中国化的影响——翟学伟访谈录

直接在社会学中研究儒家思想的是上面提到的潘光旦先生,他在这方面下了很大的功夫来梳理儒家思想中比较符合社会学说的内容。但我的基本看法是,潘光旦的这些梳理不太重视社会学的结构性和经验性特点,过于依赖于儒家的社会思想性如何表述,而费孝通的“差序格局”则具有结构性和经验性,这是他们之间的不同。还有一点值得...

俞梅荪 | 五十年风烟往事——从到陈寅恪家拜年说开去

文中人物简介陈寅恪(1890.7.3-1969.10.7),中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人,出生于湖南长沙,毕业于哈佛大学,是与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人(www.e993.com)2024年11月10日。吴宓(1894-1978),中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。清华大学国学院创办人之一,被称为中国比较文学之父。吴...

吴有训:要留正气在人间

1941年,清华大学(西南联大阶段)领导成员合影。右起:叶企孙、冯友兰、吴有训、梅贻琦、陈岱孙、潘光旦、施嘉炀。1977年夏,吴有训(右二)生前最后一次会见杨振宁(左一)。人物简介吴有训(1897.4.26—1977.11.30),字正之,江西高安人,物理学家、教育家,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一;中国大学“以高水平科研...

科学网—吴有训:要留正气在人间

人物简介吴有训(1897.4.26—1977.11.30),字正之,江西高安人,物理学家、教育家,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一;中国大学“以高水平科研支撑的高质量大学教育体系”的创建者和实践者。科研贡献主要体现在对X射线特别是散射和吸收方面的研究。上世纪20年代,在X射线散射研究中,以系统、精湛的实验和精辟的理...

叶企孙:教育感最强的科学家—新闻—科学网

左起分别为叶企孙、潘光旦、张奚若、张子高、陈毅、周培源、吴晗。▲叶企孙在北院八号。记者手记早在很多年前,我也和很多人一样,并不知道叶企孙是谁。直到有一天,中国教育科学研究院研究员储朝晖告诉我,你应该去关注一个人,他叫叶企孙。听完他简述叶企孙的生平,我的震惊程度丝毫不亚于柴静当初写《而我却今天...

杜威来华百年|他受到中国知识分子欢迎,也有人对他逃避拒斥

作者简介顾红亮,1971年生,浙江人。哲学博士。华东师范大学哲学系、中国现代思想文化研究所、马克思主义学院教授、博士生导师。在以色列巴伊兰大学(2003～2004)、美国伊利诺伊大学(2007～2008)和哈佛大学(2010～2011)等访问研究。主要著作有《实用主义的误读》(2000,2015)、《实用主义的儒化》(2016)、《现代中国平民化...