“钟鼓喤喤——故宫博物院藏宫廷乐器展”在故宫鼓浪屿外国文物馆...

一、功成作乐,展示者减钟、能原镈与乾隆年间制作之镈钟特磬;二、八音之乐,展示清代宫廷雅乐所用之乐器;三、四方之乐,展示清代宫廷燕乐所用之乐器;四、出行之乐,展示清代宫廷出行所用之乐器。策展人、故宫博物院副研究馆员刘国梁说:“音乐是流动的密码,我们需要观众以聆听的方式去解密;乐器是凝固的文化,...

唐朝燕乐对我国民族音乐的影响

唐朝燕乐的盛行离不开统治者对民族音乐的喜爱与关注。唐太宗李世民在宫廷中就有大规模的音乐舞蹈表演,其《破阵乐》就是他用来宣扬他的武功的乐曲,表演规模较大,光人数就有120人。此外唐玄宗李隆基,他自己就很擅长乐理,不仅能够作曲,还很精通打羯鼓,演奏琵琶、二胡等乐器。为此,他亲自精选了数百名乐工,并且还亲自...

【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成

在上述音乐中,宫廷音乐是指古代宫廷内是由古琴伴奏的琴歌和古琴弹奏的音乐,如部或朝廷仪式中所使用的音乐,包括宫廷雅乐《关山月》《阳关三叠》《流水》《梅花三弄》等。和宫廷燕乐。其中,宫廷雅乐是指历代朝廷在词调音乐是指历代崇尚中国传统文化、诗词、古文和音乐的文人雅士(儒士、僧人、道士、艺人)吟唱的诗词与古...

中国音乐的海外传播之路

中国雅乐、燕乐和散乐等宫廷音乐以及踏歌、朗咏和催马歌等民间音乐得以大量传入日本,其中《玉树后庭花》《苏合香》《泛龙舟》等古曲目以及《碣石调·幽兰》《番假崇》等古乐谱更是对日本的音乐作品产生了深远影响,至今仍被日本的雅乐广泛使用。对越南来说,中国音乐是古代皇室增强国家认同、鼓舞民众情绪的重要借鉴。越...

跨越千年的旋律:中国音乐的全球之旅

隋唐时期,中国音乐文化开始直接向日本传播,为其现代雅乐的形成奠定了基础。经由遣隋使和遣唐使,日本开始大规模、组织化地接受中国的音乐文化。中国雅乐、燕乐和散乐等宫廷音乐以及踏歌、朗咏和催马歌等民间音乐得以大量传入日本,其中《玉树后庭花》《苏合香》《泛龙舟》等古曲目以及《碣石调·幽兰》《番假崇》等古乐...

中国音乐的海外传播之路-光明日报-光明网

????隋唐时期,中国音乐文化开始直接向日本传播,为其现代雅乐的形成奠定了基础(www.e993.com)2024年11月19日。经由遣隋使和遣唐使,日本开始大规模、组织化地接受中国的音乐文化。中国雅乐、燕乐和散乐等宫廷音乐以及踏歌、朗咏和催马歌等民间音乐得以大量传入日本,其中《玉树后庭花》《苏合香》《泛龙舟》等古曲目以及《碣石调·幽兰》《番假崇》...

丝绸之路文艺互鉴融合与中国古代文艺高峰

隋唐时,宫廷音乐先后有七、九、十部乐的说法,以唐初的十部乐为例,包括燕乐(杂用中外音乐)、清商(华夏正声)、西凉、天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒、康国、高昌。其中,冠以外国或外族之名的乐部,就有七八部之多,且基本来自丝绸之路的国家和民族。由此可见,隋唐本土文艺与外国、外族文艺的流动、碰撞、互鉴、交融,...

神州之乐--理论-中国共产党新闻网

在隋、唐两代,逐渐形成了一个在当时领先世界各国的音乐形态——燕乐。燕乐也称宴乐,泛指在宫廷或贵族的宴会上所演唱、演奏的音乐,包括独唱、独奏、合奏、大型歌舞曲及歌舞戏、杂技等。燕乐是大唐繁荣昌盛的象征,也是当时世界上最高水平的音乐文化,曾给朝鲜半岛、日本、东南亚诸国以深远的影响。

神俊最数海东青|历史_新浪财经_新浪网

唐代宫廷中的《放鹰乐》已经表现出胡文化与华夏文化的合流。随着历史的发展、朝代的更迭,乐曲在风格、功能乃至音乐本体方面进行逐步转变。明代嘉靖年间张敔《雅乐燕乐集》中记载的《料峭》还是作为宴会音乐所演奏的套曲。到了清代康熙三十三年(公元1694年)北京智化寺承传的僧永乾抄本《音乐腔谱》,其中所载套曲《料峭》...

白翎雀、白翎雀,每见滦河河上飞:细论元朝宫廷音乐与民乐的融合

“以汉礼治汉人”作为治理手段的元朝统治者,不但使元朝宫廷音乐在保持民族音乐多样性的基础上,也保存、传承、发展了儒家的“礼乐制度”。首先表现在音乐机构的继承上。当时元朝主流音乐分为两种,一个是中原的“雅乐”一个是蒙古族的“燕乐”。元朝统治者自即位以来表现出对“雅乐”的喜爱,为了同时满足雅乐和燕乐...