杨肖︱在日本重新发现“宋人方法”——以傅抱石1946年《山鬼...

整体而言,在重庆时期雨景山水画和《山鬼》中的暴风雨背景中,傅抱石一方面化用牧溪墨法以加强画面的朦胧与湿润感,另一方面借鉴梁楷的迅疾笔速,且以散锋皴擦强化笔触,因而加强了画面动感。尽管傅氏“以沿对角线方向运行的粗笔道覆盖整幅构图来描绘雨景”的画法的确与20年代在日本“文人画复兴”潮流中颇为活跃的文人画家...

楚辞里的张家界,全球首个元宇宙行浸式夜游文旅景区九歌山鬼6月17...

新科技、新爆款、新体验——张家界元宇宙行浸式夜游文旅媒体研讨会暨九歌山鬼开园仪式，于6月17日下午2点正式开始，这场盛大的仪式将汇聚众多重量级媒体嘉宾，共同研讨九歌山鬼夜游景区的内容爆点、创新亮点，以及夜游文旅行业的发展趋势和创新方向，共创张家界文旅新未来。在研讨会上，深圳禾田居集团董事会主席，张家界禾田...

【端午】山鬼翻唱 屈原的楚辞,唱出来原来这么好听

演唱:楚瓷曲编:Winky诗作词:屈原混音:小敏动作:丶小忻镜头:丶小忻场景:剑侠情缘网络版叁绑骨:醉梦引天河MME:Ray1.5.2监制:逸群音乐制作:律动蝌蚪制音

“君思我兮不得闲“《楚辞·山鬼》——凄美的人神之恋

《山鬼》为屈原加工创作的楚地民间祭祀歌谣《九歌》中第九首,篇名"山鬼"并非指山中鬼怪,而是山神,全篇以自述口吻,讲述了一段哀怨又执着的爱情故事,描绘了一个瑰丽而又多情的神鬼形象,写景,叙事,抒情相结合,缠绵哀婉,感人至深,笔者将从内容与形式、形象、情感三个方面浅析这首凄美人神恋歌的艺术特征。一、内容与形...

楚辞·山鬼——你不需要等太久

楚辞·山鬼——你不需要等太久屈原是浪漫的,他的浪漫不是来自于现实给予他的满足,恰恰相反,他的浪漫来自现实与他的背离。他的想象全部来自他在生活中无法等到的悲哀。他等不到楚灵王的理解和支持,等不到志趣相投的朋友,最后孑然一身,并投入冰冷的汨罗江,让江水洗去他肉身的灰尘,露出他赤诚的心和洁净的灵魂...

张家界九歌山鬼景区开园

该景区以屈原《楚辞》中《九歌·山鬼》篇章作为故事主线,融合湘西神话及土家族的传说故事,通过数字化技术、互动娱乐和大规模实景建设,国内首创“数字化+720°行浸式+轻剧本杀”全新体验模式,还原《九歌·山鬼》原作中的场景和人物,将《楚辞》中的世界观与景区特色结合,打造行浸式夜游文旅体验(www.e993.com)2024年11月19日。

红楼梦:曹雪芹说薛宝钗是鬼?照搬《山鬼》写蘅芜苑,阴森透骨

这个内容曹雪芹几乎是照搬《楚辞》九歌的《山鬼》篇,这些个药草的名称差不多是照抄过来的。这一点,脂砚斋在这里就有批语,点出这些内容是借《楚辞》。《山鬼》原文是这么说的:……被薜荔兮带女萝……辛夷车兮结桂旗……被石兰兮带杜衡……山中人兮芳杜若。

画家笔下的中国神话第一美女——山鬼

画家笔下的中国神话第一美女——山鬼《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。关于山鬼的身份,中国民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成...

第四届中国诗歌春晚开幕,汨罗《山鬼》吟唱绽放汨罗江诗意

2月4日,第四届中国诗歌春晚在北京梅兰芳大剧院开幕,汨罗派出代表团参演,一曲《山鬼》洋溢着浓郁的楚地风情,绽放汨罗江诗意,与河南鹤壁诵唱节目《木瓜》彼此呼应,实现了《诗经》《楚辞》同台对咏。八大篇章唱响诗歌春晚,新华网全程直播第四届中国诗歌春晚以“新丝路,新诗路,文化自信铸脊梁”为主题,由中国屈原学会...

梦回千年,感受楚辞之美

《楚辞·国殇(绘本版)》讲述的是战国时代,诸国争霸,楚国已是垂暮,在面临生死存亡时少年毅然踏上了行军之路,即使面对“旌蔽日兮敌若云”的险境,少年与同伴们从未退缩直至战死沙场的故事。如果说《山鬼》展现出一段梦回楚国的神奇之旅,那么《国殇》则着重体现出楚国子民的爱国精神,以及少年们勇向直前的坚毅与勇气...