陕北说书的生命力
陕北说书的生命力▌代媛媛黄佳陕北说书中国民间书会数字博物馆供图“黄风岭,八百里,曾是关外富饶地……”《黑神话:悟空》游戏近期爆火,这段推动情节发展的“陕北说书”也火出了圈。游戏中,无头的灵吉菩萨苍凉中透出不羁,困顿中仍显潇洒,怀抱三弦、腿绑甩板,用嗓音的激越表现出我国西北地区音乐那稠丽浓厚...
叶立文:文学批评的对话意识与说书传统
有学者认为,“这么一种说书人的外衣,脱了几百年没脱下,到了清代吴敬梓、曹雪芹创作《儒林外史》《红楼梦》,应当说已是相当书面化的小说,可还是保留了说书人腔调及其相应的一批叙事技巧。”换言之,说书传统从宋元话本形成,经由文人拟话本和明清章回小说的继承和发展,直到清末民初受外来小说的冲击才逐渐消解。从199...
视频| 民间故事、相声、评书!本周末到西部(重庆)科学城看全国曲艺...
在这里,来往的人们相互交流着天南地北的风土人情、奇文异录、各式传说,然后口口相传慢慢形成了走马民间故事,同时出现了专业的说书人,将走马民间故事进行传唱。至此,走马民间故事就流传开来。从上世纪80年代开始,当地政府就开始记录和收录走马民间故事,目前收集了13800余则故事。期间,发现魏显德、魏显发两位老先生每...
广阳民间故事——龙门阵一摆 民间故事听起来
“鲁家沱,明月沱,广阳故事人人说。你也说,我也说,我的故事一大箩。”说书人右手摇扇,左手持板,木板一拍,故事开讲——这就是广阳镇民间故事。广阳镇隶属长江上游川江航运的发达之地,故事文化在这里生生不息,巴蜀文化中的“摆龙门阵”逐渐形成了以院坝为空间的讲故事传统。
俄罗斯汉学家李福清:研究民间故事 传播中国文化
例如,在中国古典文学与民间故事的比较研究中,李福清比较《三国演义》和说书中“周瑜看病”的故事,发现小说中该故事由26个动作组成,而扬州评话艺人康重华说书中该故事则由109个动作组成,得出口头说书往往把动作和情节分成更小的情节单元的结论。李福清的这些研究,既具有一般研究的学术性和规范性,也极具个人特色和魅力...
百姓记录|重庆当代说书人 讲的都是重庆人自己的故事
带着学生田间地头找故事11月中旬,重庆出现了难得的晴天,杜志榜将一本又一本的《广阳镇民间故事》从书柜里拿出来,摆在书桌上,宽大的书桌被大小不一的书册占得满满当当,这是杜志榜过去47年的人生总结(www.e993.com)2024年10月25日。“故事”,是生在四川巴中平昌县白衣镇的杜志榜小时候最喜欢的东西,那个娱乐生活匮乏的年代,傍晚吃完晚饭,乡亲...
离奇民间故事:兔妖讨封
小亚、陆瀚深受感动,答应为了保护环境而努力。从此以后,陆瀚和小亚成为了山林的守护者,不再猎杀兔妖。他们教育其他村民,呼吁保护自然环境,不再追求短暂的利益而伤害山林中的生物。他们经常在山林中巡逻,保护动物的生存环境,并传播着兔妖的故事,提醒人们尊重自然,珍惜与大自然的和谐相处。
民间艺术的“利用改造”实践成就“人民的文艺” | 社会科学报
“新的唱本、故事、新的春联等”,新美术,如“新的年画、木刻、剪纸、新的连环画、画报和画册、新的洋片等”,以及新音乐、新舞蹈和新的艺术组织,如新的歌咏、新的鼓书、俱乐部、文化台、晚会等,并“团结和教育群众中旧有的说书人、故事家、画匠、剪纸的妇女、小调家、练子嘴家、吹鼓手等,使之为人民的新生活...
秦皇岛市抚宁区:讲述民间故事,舞动太平鼓韵
河北新闻网讯(杜雷、曹颖)5月29日,由秦皇岛市抚宁区委宣传部、区委统战部、区文联、区旅游和文化广电局联合河北对外经贸职业学院举办了一场主题为“讲述民间故事舞动太平鼓韵”的中外交流活动。活动中,说书人茹静、谷秋香为部分外国留学生讲述了具有本土地域性的民间故事评书《神鹰石》《天女雅苑》,通过现场讲解与...
说不尽唱不完 草原的故事深远悠长
乌力格尔(阜新地区称“胡尔沁说书”)的汉语意思是“说书”。其是在胡尔(一种乐器)伴奏下说唱故事,以口头文学和书面文学为内容,以吟诵、说唱、拉琴、表演为表现手段,包括民歌、好来宝、民间故事等在内的蒙古族曲艺形式。追溯历史,乌力格尔的起源时间要早于短调民歌,在成吉思汗年代就产生了,当时主要用胡尔或朝尔...