文化语境:音乐教学的新视角
不同教材中的聂耳作品《义勇军进行曲》《卖报歌》《码头工人歌》等串联起来,加入根据音乐设计的适合学生参与的实践活动、作曲家的故事和创作逸事、从作品中提炼的基础知识与技能、与音乐相关的其他艺术作品的拓展学习等内容,帮助学生通过对聂耳歌曲
以唱为主, 以说为辅, 本土音乐的发展有何缺失
郑振铎先生在其《中国俗文学史》中说:“道情之唱,由来甚久。”道情历史源远流长,相传源于唐代《九真》、《承天》等道曲,传道者宣扬出世思想,并选择道教故事,由此流传。旧时,道情艺人沿门打鼓唱遍三百六十行店铺,唯独到铁匠铺前不敢栏门,须先稽首施礼,然后侧身旁守演唱,据说就是因为打铁的祖宗是道教鼻祖——老...
快手拯救民族音乐
我国的音乐,不少是传承于佛寺道观之中的。道乐,老元老了,火过几千年。在宋代,皇帝宋太宗、宋徽宗都是它的粉丝,亲己参与编写,多达数十首,比如《步虚辞》、《太清乐》。被誉为中国民族音乐学奠基人的杨荫浏,从小就是在道观里接触的音乐。现在在南方,道士音乐家并不少见。在快手上,你可以看到这样的场面:...
禅与中国传统音乐(图)【6】
《江河水》其实应叫《江儿水》,在元、明之时即已出现。明成祖在永乐十五年(1417)御制圣序颁行天下的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》卷十四“佛名称歌曲”中,即有“妙吉祥之曲即江儿水十首”。这说明早在15世纪初,《江儿水》已成为官方认定的佛教音乐。《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》是一部依靠国家行政力量...
斋醮科仪不仅是道教徒表达信仰的方式,也是联系群众的纽带和桥梁
斋醮音乐发展到北宋末期,才出现了一部曲谱范本——《玉音法事》,此为现存所见到的道教乐谱中最早的声乐谱集。该谱集收入于明《正统道藏》,记载了唐代至宋代的道曲50首。因记谱方法非常奇特,至今难以破译。及至明代,又出现了一部《大明御制玄教乐章》谱集一卷,载有道曲14首,工尺谱曲调。清代《重刊道藏辑要·全...
中国民族管弦乐学会开展民族器乐考级指导教师研修班,招生在即!
大力弘扬传统筝乐文化,同时不遗余力推广陕西秦筝音乐艺术,1979年首次录制发行《秦桑曲》开始,不间断演奏并录制大量陕西秦筝作品,如:《姜女泪》、《凄凉曲》、《道情》《新番罗江怨》、《百花引》、《倾杯情》等数十首秦筝曲(www.e993.com)2024年7月30日。从教数十年来培养了许多古筝优秀演奏人才,多位学生在中国音乐古筝金钟奖比赛、文华奖比赛、...
赵惠俊:宋真宗的礼乐活动与慢词雅化的宫廷契机 |【学术研究】
如著名的汉鼓吹铙歌十八曲便是杂言形态,体现了一定的流行音乐特征,而《旧唐书》卷三十所载《享龙池乐章十首》,乃姚崇、沈佺期、苏颋等十位文臣分制,所用体式为七言八句诗体,大部分已经符合甫时方才定型的七言律诗格律[24]。尽管如此,在雅俗音乐界限分明的时代,从属于太常雅乐的鼓吹军乐歌词还是能够保证以齐言...