坚持体用贯通传承好民歌的文化价值

《吕氏春秋·古乐》曰:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”这是先民敬颂天地与祭祀图腾的原始歌舞,记录了葛天氏部落的表演是由三人手执牛尾,以脚步击打节拍。东汉赵晔在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中载有相传为黄帝时代流传的一首《弹歌》:“断竹,续竹;飞土,逐宍。”这首仅有8个字的民歌,表现了原始时...

我把郑州唱给你听|钟鼓清音绕梁飞

“音乐的起源,有狩猎说、求偶说、游戏说,等等,但无论何种起源,音乐几乎伴随着古人生活的方方面面。”河南大学博士生导师陈文革表示,《吕氏春秋·古乐》云:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕”,可以看出最初的舞蹈、唱歌均是在劳动过程中逐渐萌发、形成,舞蹈动作和歌唱内容也常常是劳动过程的简单再现。而《...

上书坊 |《中学生一读就懂的〈经典常谈〉》

1.《毛诗序》:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足:故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”2.原注:《吕氏春秋·古乐》篇。按:《吕氏春秋·古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阕。”葛天氏,传说中的远古帝名,一说部落名。3.借他人酒杯,浇自己块垒,出自明代李...

理解自己的文明(12):惊鸿千年的乐舞|图鉴

远古部落的葛天氏被认为是乐舞的开创者,《吕氏春秋·古乐》记载他手持牛尾,踏着脚歌唱舞乐八章:“一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰达帝功,七曰依地德,八曰总万物之极。”甲骨文中的“舞”就是手持牛尾无独有偶,《列子·黄帝》记载舜帝时期由乐官夔(kuí)创作的《大韶》,人们...

用歌声讲好商丘故事——我市原创音乐作品迭出的背后

商丘与乐舞还有一段不得不说的故事。　　据《吕氏春秋》《路史》等史料记载，5000年前发源于宁陵县的葛天氏部落，创制的葛天氏之乐系中国首部乐舞，亦是中华民族文化艺术的重要源头之一。《中国音乐通史教程》记载：葛天氏之乐为我国原始社会末期，比较典型的原始乐舞。《中国诗史》记载：葛天氏之乐是诗歌重要源头。

“葛天氏之乐”:唤醒大地的时间之歌

“葛天氏之乐”这段记载,由歌和舞两部分组成(www.e993.com)2024年10月31日。舞是三人手操牛尾投足之舞。歌是载民、玄鸟、遂草木、奋五谷、敬天常、达帝功、依地德、总万物之极八阙之歌。我们先来分析舞蹈部分。这部分的两个要点——“操牛尾”和“投足”,都和唤醒大地有联系。

河南唯一公开花天酒地的地方,再不来就晚了!

“葛天氏之乐”由葛天氏及其族人集体创作。远古龙的时代,伏羲分封天下“以龙纪官”,封部落首领葛天氏为青龙氏建都居于东方今宁陵一带,其职务为“春官”。由此,葛天氏成为我国最早的“春神”,掌管礼制、祭祀、历法、天象等。葛天文化更是先商文明的重要源头。“昔葛天乐辞,玄鸟在曲”,葛天氏以玄鸟为图腾,是史载最早...

张永会:搜尽奇松打草稿

宁陵是有名的葛天文化之乡。葛天氏初为部族首领，后袭“三皇”之一伏羲氏名号和帝位，为中原部落联盟共主，史称“古帝王”，创制“葛天氏之乐”、“葛天穹庐”和葛布等早期人类文明。葛天氏被尊为中国音乐、舞蹈、诗歌、戏剧、建筑、纺织与养生的人文始祖。后有葛伯、张弓、信陵君、典韦、程迥、吕坤等历史人物。近...

中国乐舞精神的形成与构成

《吕氏春秋·古乐》中有关于葛天氏之乐的记载,乐舞表演之时“三人操牛尾,投足以歌八阕”,这八阕乐歌分别是《载民》《玄鸟》《遂草木》《奋五谷》《敬天常》《建帝功》《依地德》《总禽兽之极》。虽歌辞不存,但透过题名可知大抵寄托国泰民安、风调雨顺、人神和谐的美好愿景。值得注意的是,其中提到了“天常”...

国风七夕|乐和兰夜 听见华夏 徜徉在古乐里过“中国情人节”

远古的回响（贾湖骨笛与史前陶乐器组合）距今8700年的贾湖骨笛，在中原的莽野中吹响了文明最初的乐歌。原始社会遗存下来种类繁多的陶制乐器，陶鼓、陶埙、陶缶、陶响器、陶角的出土与复原，使古书所载的葛天氏之乐、伊蓍氏之乐、神农氏削桐为琴、伏羲氏灼土为埙的传说，变为真实而古老的音响世界。诗经??郑风...