从县长到佛教高僧:一出家便成住持,期间还资助400余名孩子读书
1991年,张耀枢接到了离欲上人的一封信,信中让他以后接替自己担任报国寺住持。当年7月,张耀枢第二次来到乐至报国寺,此时的上人已经年逾百岁了。面对上人的嘱托,张耀枢感到惶恐,担心自己做不好,可是离欲上人却对其非常信任,认为就是自己选中的接班人,这也是佛缘。事实也证明离欲上人的眼光没有看错,张耀枢自从接任...
探访盐湖文物丨泛舟禅师塔:古塔悠悠忆知音(二)
有了庄严肃穆宏伟的寺院建筑,寺院还缺少一位高僧大德来任住持,于是,曲环就请来了泛舟禅师任报国寺住持。泛舟禅师,泛舟是他的法号,那么禅师是人们对他的尊称,是因为他在佛教上造诣非常高。记者温慧敏据说泛舟禅师本身的出身地位就很高,他是属于皇家的成员,是吗?盐湖区文物保护中心讲解员韩筱沫对,他是皇室的...
当峨眉山茶被写成诗,到底有多美?
果玲时任峨眉山报国寺住持、峨山佛教协会会长,被称为“峨眉山下一诗僧”。诗中表达出雨水节气时采撷的茶叶新芽精制成的茶,香浓汤绿,还带着峨眉山草木的嫩绿。他写的另外两首诗也提到峨眉山茶,《中峰寺》:“果师卓锡留经院,小坐烹茶石气浓。夜久不知明月上,万山泉韵下中峰。”,《洪椿坪僧》:“老僧如古木,...
【历史文化】报国寺的来历‖蔡永红
嘉庆时重建,道光二十九年(1849年)一场大火将报国寺烧毁。咸丰初年,重建前殿及两廊,咸丰七年(1857年),住持本忆和尚增修中殿。同治三年(1864年)新建山门。光绪年间(1875—1908年),寺僧隆德、能安新建七佛殿,旁有吟翠楼、待月山房。1928年圣宽和尚建普贤殿,楼上为藏经楼。1935年国民政府军事委员会委员长蒋介石...
峨眉山报国寺的来历:原名会宗堂 后被康熙赐名
康熙四十二年(1703年),清圣祖爱新觉罗·玄烨赐名报国寺。同治五年(1866年)重建时,由峨眉县知县王藩代书成匾,悬于寺门上。从此“报国寺”即取代了“会宗堂”的名称。嘉庆时重建,道光二十九年(1849年)一场大火将报国寺烧毁。咸丰初年(1851年),重建前殿及两廊,咸丰七年(1857年),住持本忆和尚增修中殿。同治三年(...
小心!揭露网上“高僧”的真面目
峨眉山是中国佛教四大名山之一,历史文化底蕴深厚(www.e993.com)2024年10月21日。山中寺庙星罗棋布,近30座,其中报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺等尤为知名。这里风景秀丽,宗教文化独具魅力,自古以来便吸引着无数游客前来参观游览祈福,感受心灵的宁静。但是,近日却有不法分子利用人们在峨眉山祈福求平安的心理,冒充寺庙住持实施电信网络诈骗,严重损害了...
盂县报国寺烈女祠捐赠活动圆满举办
盂县文旅局局长张东升,盂县国有资产投资(集团)有限公司董事长苏喜峰,山西省佛教协会副会长、省政协委员、阳泉市人大代表、报国寺方丈释一度,盂县佛教协会副会长、报国寺住持释汇成参加活动。释汇成在致辞中表示,根据盂县人民政府专题会议纪要(2009)30号文件精神,多年来报国寺一直致力于盂县水神山烈女祠保护...
美丽中国:报国寺西院顾亭林祠,几经兴废,面目全非(图)
咸丰皇帝即位后曾思励精图治,咸丰六年(公元1857年),恢复科举以网罗人才,京城文坛一派热闹,亭林祠也香火重燃。1863年10月,名儒学士们又于顾祠公祭亭林先生,与会者议论重修顾祠,纷纷捐资,由报国寺住持负责操办,工程竣工后公推御史朱琦写《顾亭林先生祠记》一文,由书法家王锡振挥墨,刻碑石嵌于游廊东墙。
2018年4月17日 离欲老和尚圆寂纪念日
离欲依法化度,广结善缘,护法居士及会首谢某公议,礼请离欲为报国寺住持。当时,报国寺因长年失修,殿堂陈旧,佛、菩萨金像剥落。离欲积极筹募资金,进行修复。观音殿、藏经楼、东西丈室、楼廊等,逐渐恢复起来,形成初具规模。数年之间,报国寺焕然一新。
缅怀!当代高僧离欲老和尚圆寂纪念日
离欲依法化度,广结善缘,护法居士及会首谢某公议,礼请离欲为报国寺住持。当时,报国寺因长年失修,殿堂陈旧,佛、菩萨金像剥落。离欲积极筹募资金,进行修复。观音殿、藏经楼、东西丈室、楼廊等,逐渐恢复起来,形成初具规模。数年之间,报国寺焕然一新。