亚里士多德《诗学》悲剧的中心地位
亚里士多德认为,一个好悲剧得有六个要素:情节、角色、言语、思想、形象和歌曲。其中,情节是最重要的,得设计得既合理又吸引人。角色呢,要有血有肉,观众才能感同身受。言语得优美,思想得深刻,形象得生动,歌曲得动听,这些加起来,才构成了一个完整的悲剧作品。再来谈谈悲剧的情节。亚里士多德认为,好的悲剧应该有...
植物哲学:一种思考世界的新方式
亚里士多德将灵魂分为三个“部分”:“营养灵魂”“感觉灵魂”和“理知灵魂”。“营养”能力是生命的基本原则,是包括植物在内的所有生物所共有的。此外,动物具有灵魂的“感觉”部分,而人类则独有“理知”的部分。亚里士多德认为,灵魂的营养部分的功能是利用营养和生产(即后来所说的繁殖),这两者都是一种“运动”...
以亚里士多德“净化说”解读话剧《追风筝的人》
亚里士多德在《诗学》之中给悲剧的定义是:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;他的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”可见,他认为悲剧并不是单纯地模仿人物,而是通过台词、歌曲的语言媒...
巴黎奥运会开幕式上的蓝色酒神,冒犯了什么又颂扬了什么?
根据亚里士多德的《诗学》,希腊悲剧的诞生要早于羊人剧和喜剧,悲剧则由颂扬狄俄尼索斯的酒神赞美诗演变而来。美国哲学家玛莎·C.努斯鲍姆(MarthaC.Nussbaum)在《政治情感》一书中指出,古代雅典的民主政体十分注重戏剧在公民教育方面发挥的突出作用,戏剧旨在教导公民,激发他们的想象力、深层情感和反思。努斯鲍姆认为,...
纪念罗念生诞辰120周年丨“在十万大山中踏出了一条小径”
1950年以来,我继续翻译希腊戏剧和其他希腊著作,出版了埃斯库罗斯悲剧二种、索福克勒斯悲剧四种(其中两种即将由湖南人民出版社出书)、欧里庇得斯悲剧五种、阿里斯托芬喜剧五种、亚里士多德的《诗学》、《伊索寓言》、琉善的讽刺文章。我已经编好古希腊小说选,目前正在编古希腊散文选。所谓“古希腊散文”,主要指政治演说...
柏拉图与古典学:第十一届全国古典学年会纪要
西学其他专题讨论的跨度由古希腊直到近代,包含荷马、悲剧诗人、亚里士多德、新柏拉图主义、洛克、施米特等,议题广涉诗学、哲学,乃至政治经济学问题,30多位学者报告了论文(www.e993.com)2024年9月11日。古希腊哲学专场在15日下午的第一单元,中山大学魏朝勇教授主持第二分会场,以古希腊神话与悲剧为议题。上海市社会科学院吴雅凌老师报告《荷马颂诗...
周濂:雅典的光荣与困顿|军衔|将官|希腊人|罗马人_网易订阅
亚里士多德的说法固然很有哲理,但是如果我们了解希腊人对于“幸福”的古老定义:“生命的力量在生活赋予的广阔空间中的卓异展现”,那么一个自然而然的结论就是:当哲人们开始贬抑荣誉的地位,反求诸己寻找内心的自足和平静时,希腊人正在远离那意气风发的青年时代。到得犬儒主义与斯多葛派成为主流哲学,希腊人“以严冷的...
另眼看古典学①︱“与柏拉图对话”还是“与柏拉图学者对话”?
如果说亚里士多德距离我们太远,属于一个学术研究刚刚萌芽的时代,那么让我们从十九和二十世纪的德国各举一例。早期尼采在《悲剧的诞生》(1872)里提出的“苏格拉底问题”,贯穿了他的一生,直到《偶像的黄昏》(1888)还在奏响。尼采与之辩驳和缠斗了一辈子的“苏格拉底”,正是柏拉图思想的一种形象化,尼采的“苏格拉底问题...
罗湉| 浅谈尤内斯库和他的荒诞戏剧——“唯有那些承载着意义的...
譬如《秃头歌女》首先是一部戏仿剧,它将林荫道戏剧的形式模仿得似模似样,实则对大行其道的资产阶级客厅剧嗤之以鼻,通过夸诞、堆砌、扭曲等手段实现颠覆性谐仿,并最终引向嘲弄的目的。尤内斯库不喜欢正颜厉色,因为一本正经的态度会圈囿思想的旁逸斜出。他相信亚里士多德所言,人是唯一会笑的动物,人人都有幽默感,...
新片放眼瞧│热辣的小情绪,赤诚的大情怀
亚里士多德最早关于悲剧的定义说,“悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情,并使这类情感得以净化,获得无害的快感。”从这个意义上说,因为形式上的穿越而有着荒诞喜剧外壳的《你好,李焕英》,核心的内容带给人的依然是无害的快感,这是一出优秀的悲剧。《热辣滚烫》提供的情绪价值,并不比《你好,李焕英》高级,但贵在接...