弘扬苏区精神 打造“祠堂普法”品牌

2024年4月,我参与调解一起纠纷,在驱车前往瑞金市九堡镇密溪村的路上,和瑞金市检察院检察官曾鹏聊了起来。“为什么要选择在祠堂进行调解呢?”“这是我第6次组织罗平和罗俊调解了,前5次双方都不肯让步。这次我把他们家族的长辈一起请过来,到祠堂里更合适。”曾鹏说。一个小时后,我们到达密溪村。简单布置完调解...

为何南方村里祠堂遍地,北方却少见?

南方人尊重祖辈且宗族观念深入人心,修建壮丽的祠堂就是向后人证明自己血缘传承和宗法地位的诉求,通过世代修缮祠堂强调与先祖的血脉纽带同时也凝聚着同宗同族的精神力量。祠堂中隐含着对祖辈的缅怀它已然成为南方一个特定宗族在社区中的象征,体现着南方人对家族和根源的深厚情意。北方地区较少见到气势非凡的祠堂建筑但是...

农村曾红极一时的“按辈分取名”,如今为啥不流行了?过时了吗?

尤其是高速发展的城市中,能够在年轻人中间找到所谓的家族概念,实在是太少了。除了像福建、广东等地,因为有着强烈的宗族概念,以及各式各样的祠堂之外,那里的本地人凝聚力强。而在其他地方,以及很少有所谓的宗族概念。甚至和亲戚的接触也越来越少,我想尤其是年轻人深有体会,以前小时候逢年过节,都会走亲戚串门。随着...

马来西亚侨胞在福建福清家乡圆百年“寻根问祖梦”

寻根团团长、马来西亚曼绒福清公会会长郭进光也委托致公党福清市委会副秘书长兼外联部副部长念彬协助寻亲,念彬与好友郑维华提及此事,从小在龙田镇南西亭一带生活的郑维华,根据倪氏辈分,带领倪氏兄弟一行来到龙田镇领前村北确自然村倪氏祠堂,倪氏宗亲倪水华根据族谱辈分排行,可以确定马来西亚倪氏这一分支是源于此,但无...

家谱捐赠可望成风

在房江传的倡导和提示下,很多家族都愿意在家藏之外,将家谱另行捐赠给公藏机构。当然,如果像安徽省图书馆这样的公藏平台能接收他们的家谱,那将是捐谱家族的光荣!用旌德江村《济阳江氏金鳌派总谱》主编江老虎的话说:“家谱由私家祠堂走向公藏机构,在恒温恒湿的环境下保存,不仅我们当代人高兴,而且九泉之下的先祖也会...

土地与神祇︱金华乡村:迎龙灯与聚落发展

大宗统一安排迎灯时间,正月十三日为尖山本保殿灯;十四日为上田畈洪三公祠灯、徐宅里灯;十五日为庄口畈洪六公灯;十七日为金狮岩太祖老爷灯;正月十八日为本族大宗熙太公灯,按福禄寿三房,有三个龙头,每年按房头顺序轮流主办,基本路线为,以主办的房头祠堂为始,第一站前往王氏总祠,再依照辈分大小前往各个祠堂,其间...

传承精神谱系 锻造检察文化品牌

2024年4月,我参与调解一起纠纷,在驱车前往瑞金市九堡镇密溪村的路上,和瑞金市检察院检察官曾鹏聊了起来。“为什么要选择在祠堂进行调解呢?”“这是我第6次组织罗平和罗俊调解了,前5次双方都不肯让步。这次我把他们家族的长辈一起请过来,到祠堂里更合适。”曾鹏说。

2024返乡观察 | “赘婿”如何在宗族性村庄中逆袭:父亲的故事

何为“赘婿”?“赘婿”又称“上门女婿”、“倒插门女婿”,是对招婿婚姻中男方的称呼,通过招赘进入女家进行长期生活的男子即为“赘婿”。中国农村一直严格维持着父系家族制度,男婚女嫁占绝对主导地位,赘婿在家庭、家族和社区中往往很难得到应有的承认和尊重,招赘婚姻通常被视为一种“异类”的婚姻形式。

“誓不通婚?”潮汕村庄百年祖训的终结

2023年10月1日,广东揭阳榕江边一座古村内正在举办庆典活动。地点在揭阳市仙桥街道槎桥村最大的祠堂杨氏宗祠,门前一对石狮石鼓,跨过三进厅,穿过天井,直达正堂。杨氏宗祠在主祭身后,齐齐跪着50多位辈分及年龄较长的村民。虽已到10月,潮汕天气还如盛夏,几位年轻人不停从纸箱里掏出矿泉水,挨个递给长辈。

浮洋镇仙庭村:老村古建韵味长 非遗文化百年传

如今，仙庭古寨大部分寨墙已经坍塌、或被人为拆除，但四个寨门楼依旧保存完好，自仙庭东门入，眼前这座雕梁画栋的建筑便是侍御宗祠，作为村中十几座方氏祠堂中最早兴建、辈分最高的祠堂，侍御宗祠在2021年进行翻新重修，现已成为村民们日常休闲娱乐的新时代文明实践点。村民：侍御宗祠建于明万历年间，清乾隆年间...