历史杂谈:仅仅一个中国不能代表整个东方
可见,在当时的西欧居民看来,天主教世界以外的地方就可算作东方。在狭义上指穆斯林为主的阿拉伯帝国,以及数不清的突厥苏丹国,广义上还可加入拜占庭东正教区域。相比之下,远东的中国在“东方”概念中只有一个模糊影子。十字军时代东方概念已经将希腊语区包含进去随着十字军运动失败,以及稍后的蒙古入侵,天主教西方想...
抗战时期日本人在赤峰境内掠夺的物品
赤峰还有三、四个来自法国的天主教的传教士,他们同朝阳县松树嘴子天主堂主教府来往密切。后来,重划教区,赤峰教区的主教府设在翁旗毛山东。此外,赤峰还有英国人开设的福音堂,共有男女传教士四、五人。这样一来,在赤峰居住的外国人日渐增多,对外事务也趋于复杂。1917年,中国外交部特派热河省交涉员公署(简称交涉...
中世纪的碎片,能否拼成欧洲一体化的蓝图?
在最开始的时候,祈祷者、作战者与劳作者之间并非金字塔式等级关系,因为“这三个群体同时存在,不能被分开”,每一个团体所提供的是“其余两个团体进行活动的前提”。从本质上来说,此种划分是宗教性的,但当宗教思想嵌入到社会生活并成为指引社会经济发展的意识形态后,社会结构的神圣化就不仅仅是一种宗教理念。意识形...
孟高维诺:把天主教传入中国的人,称世界上没有比中国更大的国家
若望·孟高维诺(或译约翰·孟德高维诺)为天主教首位来华的主教,开创了天主教在中华民族的传教事业。在华宣教30多年,共为3万多人受洗。据他所说,他曾将《圣经》翻译为中文,他在给教宗的信中提到,“我已将全部新约和诗篇译成中文,并请人用最优美书法抄写完毕。”然而,让人感到可惜的是,他的译本未见...
重塑组织:你的组织是什么颜色的?意识革命已经到来(插画解读)
军队或天主教教会“琥珀色”组织有着金字塔般层级森严且明确的等级划分。从军队的步兵、中士、中尉、上校到将军。在教会里,卑微祭司之上是主教、大主教、红衣主教,而高高在上的是教皇。“琥珀色”的组织生活在一个既稳定又明确的世界里。每个人都知道自己该要扮演着怎样的角色。稳定的仪式和流程使每个人都清楚接...
民国时期杭州的宗教信仰
宣统二年(1910),天主教罗马教廷将浙江教区划分为浙东(宁波)及浙西(杭州)两个代牧区(www.e993.com)2024年10月27日。浙西代牧区管辖杭州、嘉兴、湖州、衢州、严州等地。1924年,天主教浙西代牧区改称天主教杭州代牧区。1946年,中国天主教建立圣统区,代牧区同时改称教区,1947年杭州教区升为浙江总主教区。自1910年始,杭州总堂区范围包括杭州、...
高云翔︱“圣母显灵”:法蒂玛事件与二十世纪初的葡萄牙
需要注意的是,天主教会有着一套等级分明的科层制组织架构,教宗在梵蒂冈通过教廷管理全世界的天主教事务,地方教会也有一定的自治权,作为一个历史悠久的跨区域组织,其制度十分复杂。今天的葡萄牙设有里斯本、布拉加(Braga)、埃武拉(??vora)三个教省(provínciaeclesiástica),每个教省包括一个总教区(Arquidiocese)和...
哈布斯堡帝国的治理
许多小领主和城市已经加入了新教联盟和天主教联盟,因为他们认为在政治和宗教紧张的局势下,现有的机构不再能保证他们的自主权。尤其是普法尔茨,它利用了他们的不满情绪,以宗教平等的名义对宪制进行了更为贵族化的解释,因为两个教派团体的会议可以缩小帝国议会的三个阶层(选侯、诸侯和帝国城市)的等级差异。
纪念勒华拉杜里|再读《蒙塔尤》①:小人物创造的历史
第二个重要人物是皮埃尔·阿泽马,他们家是蒙塔尤村的少数派,是虔诚信仰罗马天主教的普通农民。但值得一提的是,他还是帕米埃主教的表兄,后来又组成了“阿泽马-吉拉贝尔集团”,依靠帕米埃宗教裁判所对抗三家联盟,他们两个集团之间的争执,使得蒙塔尤村陷入分裂。另一个很重要的人物是小纪尧姆·贝利巴斯特,他是当时异端...
天主教台湾主教团想邀教皇访问? 外交部:没听说,但世界上只有一个...
中国青年网北京5月11日电(记者李永鹏实习记者张贺)外交部发言人耿爽11日在回答记者关于“天主教台湾主教团想邀请教皇明年访问台湾”的问题时表示,没有看到这则消息,但一个中国原则是国际社会的普遍共识。在当日例会上有记者问:据报道,天主教台湾主教团主席称希望邀请教皇明年访问台湾。如此访成行,将对中国与梵...