1899年俄国学者于蒙古发现突厥石碑,内容证实:大唐强大到可怕

与此同时，突厥的政治局势因阿史那·阙的死亡而变得不稳。毗伽可汗，阙特勤的兄长，继任了领导位置。尽管毗伽可汗在位期间表现出了一定的政治手腕，但突厥内部的权力斗争和部落冲突仍旧频发。在这种动荡的背景下，唐朝的友好姿态为毗伽可汗带来了政治上的支持和道义上的正当性，有助于他稳定局势和巩固权力。《阙特勤...

大唐退出后,西域究竟谁在统治?真相:3个“小弟”上演三国演义

1889年在鄂尔浑河上游喀剌和林遗址发现的《九姓回鹘可汗碑》(全称作《九姓回鹘爱登罗汨蜜施合毗伽可汗圣文神武碑并序》)，为研究这一时期回鹘在西域的活动提供了重要的线索，也是了解唐朝势力退出以后，至回鹘西迁之前的西域历史变迁的重要史料。791年秋天，回鹘可汗向唐朝政府派遣使节，“献败吐蕃、葛(逻)禄于北庭...

回鹘改宗摩尼教新探

斩颉跌伊施可汗,遣使上状,自称骨咄禄毗伽阙可汗,天子以为奉义王,南居突厥故地,徙牙乌德鞬山、昆河之间。”同传《葛逻禄附传》则说:“天宝时,与回纥、拔悉蜜共攻杀乌苏米施可汗,又与回纥击拔悉蜜,走其可汗阿史那施于北庭,奔京师

“成吉思汗”称号考略

从柔然、高车到突厥,从吐谷浑、铁勒诸部到契丹,包括大蒙古国的“大位子(yekeoron)”,无一例外的都以“罕”或“可汗”为最高统治者称号,也就是说成吉思汗与成吉思合罕的“汗”或“合罕”,译成汉语都是皇帝。在可汗制度中,所有的可汗都有可汗号,即可汗在任期间,其可汗称谓前面的修饰性名号,用以表彰可汗...

刘子凡:“天可汗”称号与唐代国家建构

突厥方面,开元二十二年毗伽可汗仍在国书中称玄宗为“皇帝”,二十九年实力较弱的登利可汗则称玄宗为“天可汗”,这一称谓变化似乎说明突厥可汗称唐朝皇帝为“天可汗”更能体现其臣服姿态。从《张九龄集》所载开天时期诏敕看,玄宗致突厥、突骑施、护密、勃律、罽宾等西域、北荒之君长,往往使用敕书。而如果西域、北...

钟焓:重写以“中央欧亚”为中心的“世界史”——对日本内亚史学界...

可是当他论及《阙特勤碑》的汉文部分反映的唐玄宗与突厥毗伽可汗之间以父子之国的口吻相称时,却又改口说“父子之国”表示的是双方的地位彼此平等,远非君臣关系可比(www.e993.com)2024年11月4日。大概在杉山氏的“中央欧亚史观”中,只能是立国于蒙古草原的游牧汗国凌驾于南方的中华世界之上,而绝不容许在历史上发生相反的一幕。故其史观中的...

蒙古国境内发现突厥石碑,碑文内容是突厥对大唐血泪控诉!

汉文部分整篇记述了唐朝与突厥的友好关係,也表达了唐玄宗对阙特勤的哀悼,自从大唐与突厥结为父子关係以来,双边修兵通好,互不欺诈,阙特勤是毗伽可汗的弟弟,而可汗是朕的儿子,因此朕对他也是对儿子一般的感情。打开网易新闻查看精彩图片“修边贡,爰逮朕躬,结为父子,使寇虐不作,弓矢载橐,尔无我虞,我无尔诈。

中原和蒙古部族对彼此的认知有何差异

到后来,唐朝也就索性承认回纥可汗才是“天可汗”了,立于814年的《九姓回鹘毗伽可汗碑》的汉文部分中,就多次称回纥可汗为“天可汗”。821年唐朝的《册回鹘可汗加号文》称“夫以回鹘雄桀如彼,庆荣若此,虽自贵曰天骄子,未称其盛,虽自尊曰天可汗,未称其美”(《唐大诏令集》)。