走进异彩纷呈的“新田野”——人类学的机遇与挑战
马氏于1914年8月至1915年3月、1915年5月至1916年5月、1917年10月至1918年10月,三次合计两年八个月对新几内亚岛和特罗布里恩群岛进行田野调查研究,并撰写了《西太平洋上的航海者》。他在该书“导论”中总结论述的田野调查方法成为文化人类学遵循的共识性原则。上述方法具有以下要点:进入田野之前必须有足够的理论准...
这是个顶好顶全的专题!但我找不到墨墨学长起标题了……
在1922年出版的《西太平洋的航海者》一书的导论中,虽未对这一方法概念进行完整、规范的表述,但是他对这种方法原则性的三条归纳却是切中要害的,即:“首先,学者理所当然必须怀有科学的目标,明了现代民族志的价值与准则;其次,他应当具备良好的工作条件,主要是指完全生活在土著人当中无须白人介入;最后,他得使用一些...
送礼背后的人类等级制度:人类学视角下的意义世界
1923年,布朗发表《安达曼岛人》(这并非偶然的事,因为马林诺斯基也于同年发表他的《西太平洋航海者》)不到一年,莫斯(又译:毛斯、牟斯)即推出其影响深远的《论礼物》(又译《礼物》、《论馈赠》)。从某个角度看,《论礼物》关注的是物之流动,这点布朗在其民族志中只有浅层描述,而恰是对实地研究和民...
跨界共学实验室 | 王鹏凯:如何用人类学“拆”新闻
比如马林诺斯基在《西太平洋的航海者》中对“库拉”的描述,“库拉”本身并没有价值,却成为了维系跨岛共同体的重要一环。再比如莫斯的《礼物》,送礼与回赠在某种程度上启动着整个社会及其制度的运作。●宗教、神话、仪式。在原始社会中,并没有现代科学,因此,宗教和巫术成为了他们重要的诠释空间,比如埃文斯·普里查...
中国文库:208种好书|人民文学出版社|三联书店|人民出版社|中华...
通过这些文字,可以体察出作者“昌明教育平生愿,故向书林努力来”的现代出版思想和人文启蒙精神。《中国文库》第五辑(精装)102种end每日一书《西太平洋上的航海者》1.古今中外的5套书|万卷藏书宜子弟2.中华现代学术名著205本3.史上最全“汉译名著”书目(700种)...