《鲜花人类学》:在“繁花之地”中国,花文化扮演了哪些角色?
花卉在中国文化中的重要性,生动地体现在中国的一个更古老的名称中-这就是“华”,本义即是“花”;由它派生的现代名称“中华”,则意为“众花中央”。异邦人早就赞同这一点;而自18世纪以来,在许多来华工作的西方植物考察者中,有一位便把中国称为“园林之母”。另一位植物考察者福钧在1842年由伦敦园艺学会任...
暑期,北京部分热门场馆延时、错时开放!这些文博展览持续进行中
展览地点:本次展览分为“龙出东方”“龙行天下”“龙泽四海”三个单元,汇集全国23家文博单位的112件龙主题文物,辅以图片视频、专家采访和文物三维展示等手段,系统全面地展示中国龙文化的起源、发展和演变历程,带领观众深入了解“龙”作为中华民族图腾所蕴含的历史价值和文化意义。展览以科学考古发掘品为主,陈列文物出土...
文博展讯丨五月,北京地区这些文博展览持续进行中
展览简介:展览以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持把弘扬伟大建党精神与传承弘扬红色电信精神紧密结合,通过丰富的电信文物、图文史料、趣味通信科普和先进的多媒体互动体验,围绕“烽燧连天电信之光”“百年电信艰难起步”“电信使命红色基因”“人民邮电砥砺前行”“改革开放历史跨越”“信通四海赋能未来”...
为什么中国古典园林没有大草坪?人在旅途 | 中国最美的草原?
另外草坪确实需要经常修剪整齐才能显示出其魅力,整整齐齐的几何式园林与中国古典园林的造园理念是相悖的。01中国古典园林中山水是主要构成元素中国古典园林中的构成要素有山石,水,植物,建筑等四大要素,在西方园林中草坪占了很大比重,中国古典园林的构成要素中,与之相对占比最高的是山石和水面,建筑及植物均属于从属...
中国古典园林中藏着哪些儒家思想?——侧面解读其中的儒家审美观
一.儒家思想在中国古典园林中的渗透1.隐逸观的体现或许初看标题会感到惊奇,为什么呢?这是因为隐逸思想或者换而言之为避世思想是道家学派的观点,而并不是文中所探讨的儒家文化。但实际上最早提出隐逸思想的正是儒家学派的创始人——孔子,并在他提出之后,隐逸观在士大夫阶层中得到广泛传播,随后成为士大夫阶层以及知...
东西问丨鲁安东:园林如何为东西方文化交流带来圆融?
鲁安东:虽然一提起中国园林,大家脑海中都会浮现出那些非常经典的古典园林,但中国古代是不存在“中国园林”这个概念的(www.e993.com)2024年10月19日。二十世纪初,日本的文化界与学术界出于对日本文化溯源构建的目的,对中国进行了系统和学术性的考察。伴随着中华民族的民族意识的觉醒,这刺激了中国学者开始倾注精力,去重新发掘、认知、提炼中国传统...
《故园惊梦》:揭示历代名园往事,读懂古典园林之美
寺庙园林附属于佛寺、道观、祠庙等宗教建筑,其景物映射相应的宗教思想内涵。衙署园林则是官员公务之暇的休憩场所,反映了典型的官场文化。公共风景区园林大多都利用风景佳胜的山地或河湖之滨改造而成,适当点缀楼阁亭榭,添加匾额石刻,向公众开放,平时游人如织。其他类型园林也都各具特色,共同构成蔚然大观的古典园...
日本园林源于中国,为什么又和中国园林如此不同?
本书译者、童寯之孙、同济大学建筑与城市规划学院教授童明表示,上一次如此规模的建筑界同仁共聚一堂研讨中国古典园林已经是11年前的事了。在拙政园举办《东南园墅》研讨会,格外有意义。遥想大半个世纪以前,童寯为了从事江南园林研究,频繁利用周末去苏州访园,他或许也曾在某个雪日的午后到访拙政园,被江南园林之美所...
李品:中国园林和日本园林之间有什么相似和不同?
日本在应仁之乱之前,基本上属于真山真水的池庭形式,池庭的布局及文化内涵是在不断汲取消化中国园林文化中发展起来的,而且长期处于仿效阶段,特点为参照自然要素,模仿自然风光,虽然早期的枯山水已经对自然进行了一定的抽象化处理,但是总的来说还是师自然,是方法论,最后达到的也必然是自然主义。
保兰德PLD,致力于让传统文化创造价值
保兰德IKON系列-锦囊的设计灵感来源于中国古代的锦囊和香囊,传达福气满堂、幸运福锦囊的美好寓意。手袋采纳了方圆形状的底座设计,象征着方圆并用、随方就圆的哲学思想。它将世界万物差异共生的思想融合入其中,呈现出独立随心、自成方圆的独特魅力。锦囊包作为IKON系列的核心产品,结合古代锦囊的文化底蕴,巧妙地采用了抽...