《论语??颜渊第十二》1克己复礼为仁

12.1颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”杨伯峻《论语译注》译文颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦这样做到...

《论语》堪称封神的52个名句,读一遍,获益终生!

32、君子忧道不忧贫。——《论语·卫灵公篇》君子忧虑道能不能实行,而不忧虑是否贫穷。33、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而篇》发愤用功到连吃饭都忘记了,快乐把一切忧虑都忘记了,连自己快要老了都不知道。34、君子不忧不惧。——《论语·颜渊篇》君子不忧愁不畏惧。35、...

《论语》第十二篇:颜渊篇

12??1颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”注释(1)克己复礼:克己,克制自己。复礼,使自己的言行符合于礼的要求。(...

名人谈读书之五——李学勤:怎样读《论语》

第二句讲会友,也与学习、修养有关,如《颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁。’”又如《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”第三句讲不怕不为人知,实与学习目的有关,如《宪问》:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。”“子曰:‘不患人之不己知,患其不能也。’”又如《卫灵公》...

国学经典诵读《论语》先进篇第十一33

《论语》论语·先进篇第十一11.18柴也愚,参(shēn)也鲁,师也辟僻,由也喭(yàn)。高柴愚拙,曾参鲁直,子张偏激,子路粗俗。11.19子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿臆则屡中(zhòng)。”孔子说:“颜回的道行差不多了,常常进入空境。端木赐不安本分,发了大财,料猜行情往往料中了。”...

你只要喜爱读书,便会有前途 | 钱穆给孙女的书单

祖父字十二月六日盼你吿诉我你目前最喜看的是些什么书(www.e993.com)2024年12月18日。又及。在学习过程中,钱婉约写信给祖父,谈自己的读书体会和方法,并将学校里的情况一一告诉给祖父。钱穆读信后不久,又给钱婉约写了封信。婉约孙女:五月来信早读到,你读《论语新解》能与《朱子集注》以及《十三经注疏》中之《论语》并读,甚佳。但...

一起读《论语》丨为政第二篇之三

亦足以发:发,发明、启发、发挥老师所言之理。对于老师所说的,能够有自己的心得而发挥之。(《正义》:发,拨也,拨使开也。)回也不愚:孔子称其不愚,正是深赞其聪慧。先贤精义《论语注疏》曰:此章美颜渊之德。(亦是叹其好学)孔安国曰:察其退还与二三子说释道义,发明大体,知其不愚。

??王刚:南昌海昏侯墓《论语》文本及相关问题初探

(一)篇题与篇序由前已知,在海昏《论语》的《知道》篇简背上,附有篇题“智道”二字。由考古资料可知,在出土古书中出现篇题,并不始于汉代,如在战国时代的上博简、清华简中就有发现。但没有的也不在少数,不仅战国的郭店楚简皆无篇题,汉代的定州《论语》简中,也未找到篇题。要之,以出土文献为依据,在西...

著名书法家卧牛斋主都兵剑讲《国学》:《论语》是一本不朽的名著

《论语》一书,篇幅不多,却出现了不少次的重复的章节。其中有字句完全相同的,如“巧言令色鲜矣仁”一章,先见于《学而篇第一》,又重出于《阳货篇第十七》;“博学于文”一章,先见于《雍也篇第六》,又重出于《颜渊篇第十二》。又有基本上是重复只是详略不同的,如“君子不重”章,《学而篇第一》多出十一...

《典籍里的中国》提到了失传1800多年的“齐论语”,没说清楚这些细节

《论语·先进篇》的最后一章被选入中学语文课本,成为了家喻户晓的名篇。这一章的内容是孔子让曾点(字晳)、仲由、冉求、公西赤四位弟子各言其志,说说如果为人所知,获得任用,想要有何作为。前三人都谈到如何治国,只有曾点说:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”四人...