《大家》杂志主编讲授:好小说应该具备的八个要素
在《人生》里,高加林这一形象完全是作者主观地臆造的产物,是一个概念性的人物。高加林在失去代课教师工作后心灰意冷,在这个时候,刘巧珍的爱让他重燃对生活的信心,但后来到了县城,高加林遇上了高中时的同学黄亚萍,重新陷入爱河,但随着再度失去工作,高加林与黄亚萍爱情破灭……《平凡的世界》里孙少安与润叶的爱情无...
《红楼梦》百回全本曹雪芹文笔,竟然被唐国明再现出来了
在庚辰本第二十五回脂本眉批中有:“通灵玉除邪,全部百回只此一见。”在庚辰本第四十二回回前脂批中有:“今书至三十八回时,已过三分之一馀。”在蒙府本第二回脂批中有:“以百回之大文”的话;在蒙府本第三回脂批中有:“后百十回黛玉之泪。”在同一蒙府本的脂批中前后矛盾,一说百回,一说百十回;庚辰...
杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有
木棉庵三藏谈诗》一回,结尾第九十九回为《九九数完归大道,三三行满见真如》的周府九十九回抄本;(2)增入《清风岭唐僧遇怪,木棉庵三藏谈诗》一回,结尾第一百回为《九九数完归大道,三三行满见真如》的周府百回刻本;(3)既有《清风岭唐僧遇怪,木棉庵三藏谈诗》(可能改为《荆棘岭悟能努力,木仙庵三藏...
IGN,你懂个屁的《黑神话》
五台山的佛光寺、南禅寺、金阁寺;晋城的青莲寺、陵川西溪二仙庙、泽州玉皇庙;第一章的草木青绿、第二章的滚滚黄沙、第三章的*&%*……它们风格高度统一而内敛,富于幻想却又显得无比真实,这大背景之下,山川草木、房屋庙宇、雕栏壁画、佛像道像点缀其中。它们的纹路精细无比、整体的质感却又略显粗粝,末法时代的礼...
早读丨75部国学名著,75句经典名言
天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。——《孙膑兵法·月战》天时地利人和,这三个条件任何一个没有占优势,即使打了胜仗,自己也好不到哪里去。18祸在于好利;害在于亲小人;亡在于无所守;危在于无号令。——《尉缭子·十二陵》祸患在于贪财好利,受害在于接近坏人,灭亡在于没有战备,危险在于号令不明。
中国历史上的31个大谜团,至今无人能解...|大禹|武帝|嬴政|秦汉|...
第9谜女儿国消失之谜《西游记》中描写的“女儿国”,在历史上的确存在,据《旧唐书》记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉(www.e993.com)2024年12月19日。俗以女为王。”但是到了唐代以后,史书关于东女国的记载就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗?
王培军丨《西游记》第四十六回“一口钟”补说
另据第二十五回说的:“不做中袖,减省些做‘一口中’”,中袖为半袖,那么“一口钟”的裁制,要更简单些。大概直裰而无袖、不开衩,便为“一口钟”。至少在《西游记》的本文中,是这样子的。晚方以智一百年的胡文英,有一部《吴下方言考》,其书卷一有“■(音中)”条云:许氏《说文》:“■,??也。”...
竺洪波:论《西游记》第六十四回的变相与寓意
世德堂本《西游记》明代万历二十年(1592年)金陵世德堂《新刻官板大字西游记》(简称世本)——作为百回本《西游记》诞生的标志——问世以后,这种掺杂仍在进行,最著名的是清初汪澹漪增插“陈光蕊—江流儿”(即唐僧出世)故事。第六十四回“荆棘林悟能努力,木仙庵三藏谈诗”也疑似后人伪笔。此问题由明人盛于斯提出...
名著导读之《西游记》:1-100回内容梗概
《西游记》1-100回内容梗概●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月...
82版《西游记》摄像师王崇秋,出书讲述杨洁导演未讲完的故事
《敢问路在何方——我们的〈西游记〉》是一本写法比较特别的书,因为全书中使用的第一人称“我”,并不是同一个人。全书分上下两篇。上篇三章的“我”,指的是杨洁;下篇三章的“我”,指的是王崇秋。前10万字,是站在导演的角度,全面讲述《西游记》的拍摄情况;后5万字,是从摄像这一工种的角度,细致地...