中华优秀传统文化论文1000字
中华优秀传统文化论文1000字篇一“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂”,深刻揭示了社会主义文化的本质,将中华传统文化的地位作用提升到一个新高度,为建设社会主义文化强国提供了根本遵循。坚持走中国特色社会主义文化发展道路,牢牢守住“根和魂”,让中华文化永葆生机与活力,绽...
数万人打出9.4分,它比《长安三万里》后劲还大!
全球视野、帝王与政治、女性、对日交流,西域交流,宗教、书画、诗歌、服饰、建筑……方方面面都能在书中看到。所有故事不仅严苛尊重史料,以大量经典史学著作,历史研究论文为基础。而且文采相当出色!用读者的话就是——内容有魂,写出人间英雄气,写透大唐!比如写杜甫的离去力透纸背——初冬之夜,寒风萧瑟,冷雨飘...
《中国官式彩画图案艺术设计创意人才培训》招生简章
招生范围包括:本培训面向全国招生,要求学员热爱中国传统建筑彩画艺术且具有建筑装饰及绘画、博物馆文创、服饰设计、数字艺术、艺术展示等专业背景的文博、文旅单位、高校及有创新思维和创新能力的在业界已取得一定成就的中青年艺术设计人才。其中“建筑装饰及壁画设计”方向计划招生9-10人、“文创产品开发”方向计划招生7-8...
中华人民共和国文化和旅游部
招生范围包括:本培训面向全国招生,要求学员热爱中国传统建筑彩画艺术且具有建筑装饰及绘画、博物馆文创、服饰设计、数字艺术、艺术展示等专业背景的文博、文旅单位、高校及有创新思维和创新能力的在业界已取得一定成就的中青年艺术设计人才。其中“建筑装饰及壁画设计”方向计划招生9-10人、“文创产品开发”方向计划招生7-8...
汉代红、唐代红、明代红是啥样?教授隐居上海乡村,用植物染出千年...
这也能佐证,最晚自唐代起,苏木已是兼顾染材和药材的重要本草植物。在色相及饱和度等细节上,唐朝服饰风格崇尚华贵,色彩明快鲜艳,染出来的红,也应是越鲜亮越贴近当时包容开放的时代特征。“颜色的成型和文化、贸易的发展是密不可分的,历史环环相扣,总能找到对的方向。”邵旻说。
荷兰汉学家高罗佩:《大唐狄公案》小说原创作者
高罗佩像古代文人一样,有字有号有书斋,字“笑忘”,号“芝台”,书斋取名“吟月庵”;他喜欢中国服饰,在家常穿宽松的袍子,特意与夫人举办中式的婚礼;他琴棋书画样样精通,擅长吟诗作对,还能以文言文创作诗词歌赋;他喜欢收藏古玩字画,家中藏有很多有价值的珍品,而且擅长临摹,造诣深厚;他喜欢结交风雅之士,文学家郭沫...
法门寺地宫出土唐代缭绫被复制除了,古诗里的“染作江南春水色...
唐代丝织物的命名比较复杂,一般以地名、纹样图案、外观特征、织造结构等来命名。从白居易诗中可看出,缭绫是越州生产的,素地上提显奇文异彩。这种精美绝伦的绫织物,其织造工艺、组织结构肯定不同于其他绫类。而“缭”字本义有二:一是围绕、缠绕之意,二是一束、一段、一节之意。由此推测,缭绫可能是后世所谓斜纹地...
论文| 张志安,吕伟松:符号、形态与场景:面向青年的中华民族现代...
比如影片《长安三万里》以东方美学为其视觉图像叙事,以数字技术手段有效提取并运用“服饰”“诗词”等蕴含传统文化符号元素,复刻了1300年前的长安古城,展现了唐朝风土人情和时代特色。一方面,媒介场景利用科技赋能打造虚拟舞台,影片在场域“还原”中营造出中华文化氛围的沉浸体验感。在深入研究唐朝历史和文化的基础上,...
所谓的“汉服”是怎么来的?说说从原始社会到隋唐服饰演变
唐代回鹘商人形象圆领袍衫是隋唐男子的主要服饰,除祭祀及典礼之外,官员的常服总是如此,袍衫用颜色与用料区别等级。唐代的妇女服饰样式极多,究其原因还是因为吸纳了众多民族的独特风尚所致。比如妇女常常在头顶戴高帽,在脸颊旁束丝带以躲避日光的辐射。妇女的裙摆花色也都有所更新,螺纹、花纹、碎彩纹等等样式不一而足...
王亚蓉:传承民族服饰文化的“大国工匠”
王亚蓉说,沈先生著作此书,不仅梳理了中国古代服饰史,还指明了该领域的研究方向和方法。“更重要的是,这本书包含的信息量非常大,提供了大量的研究素材,从中随便抽出一个词条,都可以做一篇极有价值的论文,或者开展相关研究。”在沈从文身边工作,王亚蓉对这位学者前辈勤奋钻研的态度、睿智豁达的胸襟、底蕴深厚的学识、...