这就是中国未来的国运!(深度强文)

非洲能不能称之为一个文明实在是个大问号,非洲内部历史上从来没有过真正意义的统一大帝国出现,非洲各国也从来没有形成共同的文化和价值体系,非洲各国的文明起源也从来不是来源于同一个源头,非洲实际上是一个一盘散沙的洲,非洲内部的各个国家,除了肤色以外其实没有太大相似之处,这个洲只有地理意义,没有文明意义。

海外学子的中国梦:求学是为了民族复兴

慢慢地,他发现非洲电视里关于中国的新闻多了起来,当地朋友对中国的兴趣也越来越浓,为此自己不得不狂补中国的历史课、地理课。他说,非洲人的问题很广泛,男生往往对政治宗教很感兴趣,光讲中国的政治体制、近代史还不够,常常还要衍生到古代文明史;非洲女性往往对生活类事情比较感兴趣,魏晨的师母酷爱淘宝网,总是询问他...

学者谈“一带一路”:要反思两百年来的世界秩序与政治遗产

继续引申,中国历史具有两面性——内亚性和中原性,应该公平地对待中国历史的这两面,客观地回看中国历史大势,对这两面不能顾此失彼。这样说起来,一部最终走向大一统的中国历史其实是内亚与中原互动的产物,历代内亚民族之进入中国、中国大一统格局之形成或许就有了较为合理的解释。这对于中国人认识民族国家建设以及现在的...

文艺批评 | 李欧梵:晚清跨文化翻译与帝制末文化心态——以林纾为例

似乎没有人研究这个,我知道研究近代史的人开始对这个问题有兴趣了,这就要牵涉到一个林琴南生活的环境,他从福州到了北京,后来是在京师译书堂,京师译书堂是满清政府建立的一个专门翻译西方东西的地方,包括西方的科学、通俗科学、科技等等东西,各种的教科书,另外加上文学,后来林琴南就在那里当班,拿薪水,他的翻译,...

柯文:克服西方中心之偏见

柯文:我的第一个研究课题是关于传教士在中国的传教工作,而传教士正是费正清感兴趣的领域,所以研究生后期我主要跟随费正清做研究。以往的美国学者在研究传教士时,重点是“传教史”(missionshistory),他们感兴趣的是传教士本身的传教历史,而我的研究重点是“中国史”,当我谈到“教案”时,我感兴趣的是中国的视角...

线上读书会|刘慈欣论基因编辑与人类改进

论文写作谈时间:6月22(周一)9:00地点:腾讯会议(ID:215668640)主讲人:张颖(中国艺术研究院副研究员、《文艺研究》副主编)中国艺术研究院系列讲座,邀请张颖老师来谈论文写作(www.e993.com)2024年11月10日。信息沟通与制度文化:以宋朝为例时间:6月22日(周一)15:00地点:腾讯会议(发送邮件至si_mianlecture@163获取会议码)主讲人:邓小南(北京...

刘慈欣论基因编辑与人类改进

主讲人:马勇(中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师)汉学家柯文的《历史三调》以义和团为例向人们解说了认识历史的三条不同途径,即历史的三调:事件、经历和神话。6月19日晚,中国社会科学院近代史研究员马勇教授将与大家一起重读柯文的《历史三调》,回顾十九、二十世纪之交的晚期清政府,给各位读者带来...