2025年中考知识点讲练结合:02文学文化常识
6.张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,浙江山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。我们学过其作品《湖心亭看雪》。7.吴敬梓(1701—1754),字敏轩,号粒民,安徽全椒人,清代小说家。代表作品是长篇小说《儒林外史》。该小说是我国第一部长篇讽刺小说,由许多彼此独立的故事连缀而成,...
太阳,我们来了!夸父逐日的故事在今天续写
一方面“夸父”是广为人知的中国神话人物,“夸父逐日”蕴含了中华民族千百年来试图揭开太阳神秘面纱的不懈求索;另一方面寓意着“夸父一号”将与未来中国太阳探测卫星一道,开启中国综合性太阳观测的新时代。“嫦娥奔月”对仗“夸父逐日”,诠释了中国人热爱自然、探索自然的情怀与浪漫。“当先进天基天阳天文台这颗卫星还...
陈洪:故事的文化功能
前三则故事与“守株待兔”“削足适履”“狗猛酒酸”等一样,都是嘲笑宋人、郑人的愚钝的,都是撷取平民生活的琐事,具有浓郁的民间故事色彩。其中“宋人疑邻父”条,似是对《说林下》郑人谓“必筑坏墙”条故事的改造,其理趣之提升有限,远不如对“守株待兔”之寓意的深刻发掘。最后一则也是没有加上寓意的生...
你家乡的名字里,藏着什么故事
在《山海经》中,河(黄河)、渭并称,相传夸父逐日干渴之时曾饮尽河、渭之水,而渭的源头在“鸟鼠同穴山”。发源于宁夏六盘山东麓的泾水是渭水支流,因为挟带着大量的泥沙,两河交汇时便出现“泾渭分明”的河面景观。宁夏最南端的泾源县就因泾水发源于此而得名。今天漂泊他乡的人,或许会因一句低声吟唱的歌...
陈洪:故事的形态(《故事:中国早期叙事文类的温床》之二)
反过来说,我们读一些神话,也常常感觉是在读精彩的故事。如著名的“黄帝战蚩尤”“女娲补天”“精卫填海”“夸父逐日”等,后二者文曰:发鸠之山,其上多枳木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自詨。是赤帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,精卫常衔西山之木石,以堙于东海。
瞄向“一磁两暴” 续写“夸父逐日”,我国成功发射综合性太阳探测...
另一方面寓意着“夸父一号”将与未来中国太阳探测卫星一道,开启中国综合性太阳观测的新时代(www.e993.com)2024年9月18日。“嫦娥奔月”对仗“夸父逐日”,诠释了中国人热爱自然、探索自然的情怀与浪漫。“当先进天基天阳天文台这颗卫星还停留在‘纸面’上时,国际上已经有70多颗太阳探测专用卫星或相关领域的卫星。”甘为群感慨,中国科学家在现有...
《列子》中的十个寓言故事,蕴含大道理
寓意比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。02.夸父逐日原文夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。——《列子·汤问》...
十首禅诗的故事
因为过份的纵欲,一味追逐享受,容易迷失了本性,随着欲望而转移;况且欲海难填,以有限的精力去追求如溪壑般的欲望,好比夸父逐日,只有死于非命。而这种快乐是不实在的,相对性的,纵欲的快乐,跟随而来的就是身心的交瘁,人格的堕落,所以说‘乐极’必‘生悲’,所以‘纵欲的人生’是不究竟的。
陈洪:故事的文化功能(《故事:中国早期叙事文类的温床》之三》
神话是人类童年的故事。神话的内涵无论怎样神奇、怪异,不可理解,但它们总是从人的认识出发的,用人的感知去叙述的。关于始祖、战争、文化创制的社会类神话如此,关于创世、天体、天候气象、时空、水火、动物、植物的自然类神话也如此[2]。比上引之《夸父逐日》,其主旨所在虽至今无确解,但夸父之渴、夸父之手杖,都...
“夸父逐日”可能被误解了几千年:追的不是太阳,而应该是水
这或许是后人(或者是《山海经》的作者)对夸父逐日的一种极富浪漫色彩的描写。汁水丰富甘甜的桃子,解渴佳品,在夸父“道渴而死”的故事背景下,不正反衬出水源对夸父部族的极为重要之意吗?所以这桃林是有着极其深刻的寓意的。我们不妨猜想,“邓林(桃林)”的出现,会不会有这样一种可能:夸父部族在迁徙途中...