一周文化讲座|一个人的月亮,一代人的故乡
嘉宾:东心爰(科幻小说作家)、丛林宜歌(八光分文学编辑、书评人)、罗夏(科幻作者)作为国潮元宇宙系列中的扛鼎之作,《卞和与玉》深入探讨了元宇宙为代表的技术对人的影响,是工具?是未来?还是异化人的末日机器,作者东心爰对此有自己的解答。9月15日,方所成都店联合八光分文化,邀请作者东心爰、责任编辑和书评人一...
教师需要教师家属申冤?震不震撼我不知道,哀莫大于心死毫无疑问
见字如面啊!字字句句让我惊悚的见字如面啊!真没想到,我们的“情商”已经全部高端到了这个地步!被日常工作所困的我,当时没有功夫纠缠在这件事上,看着遮天蔽日的乌鸦,我只能强忍怒火。不过,就在我发出那篇文字之后没有几天,接连又有两个事件出现在人们面前:其一、某个背景深厚的高端人士借助于自己的过...
北京保利2023秋拍丨本乎天地之心——近代名家书迹选萃
我只能直觉地回答:因为它蕴藉有味。就全幅看,许多字是互相亲和的,好比一位谦恭温良的君子,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。就一个字看,疏处不嫌其疏,密处不嫌其密,只觉得每一画都落在最适当的位置,移动一丝一毫不得。再就一笔一画看,无不教人起充实之感、立体之感,有时有点像小孩子所写的那么...
苏东坡的宝镜与李邦直的自嘲
偶读东坡《自题金山画像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”稍有感焉。觉此老遇事达观,造语清寥,千载而下,犹获我心。实宜泛览其书,权作修身养性之用。东坡扶杖醉坐图(上海博物馆藏)月中因审稿所及,需覆覈文本。检东坡题跋、《志林》,偶有疑于前人断句处,觅其旧椠...
邦瀚斯秋拍:曹仲英旧藏皆精品,靠谱来源溥儒可堪标准件
我非常喜欢弘仁,一笔一墨都画在我的心坎上。比起倪瓒的枯淡略略丰富一些,但总体上又是简淡冲合的,观之能够忘了世间繁杂,真正体会到什么叫超然物外,凭虚御风。这件作品也在视频中有详细介绍。黃賓虹仿范寬山水931黃賓虹(1864-1955)仿范寬山水...
答应我有生之年,请一定要和心爰的人来一次草原!
“崇德向善·爱在贵州”贵州慈善周即将举行8月29日20:48|新浪网网络文化贵州韩城“椒”响曲8月29日11:07|资讯滚动韩城李小加评价传统金融市场,真实的有点扎心……8月30日21:08|睿见Economy财经资讯李小加2头条号入驻晨风情感专注情感文,以真情实感写人间情事“多尔衮十世孙”,为保血统纯...
静坐修心之《阴符经》中的养生之道(终篇)
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之,至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象;八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相...
在心为志,发言为诗
兴:见物起兴,由物及心所谓“兴”的关系,中国古人说是“见物起兴”,看见了外物的现象,所以引起你的“兴”。“兴”就是感发,内心的感动和兴发。“物色之动,心亦摇焉”,看到外物,你的内心就“摇荡性情”。我常常举一个大家最熟悉的例子,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。这是《诗经》的第一首...
三坊七巷的故家乔木—林崇墉、何心儒家族旧藏林则徐、陈宝琛书迹
Lot407近代??林文忠公自用印屏镜心水墨纸本67.5×21.5cm无底价题跋:林文忠公生前所用印章,坊间流传者多属赝品,维和舅氏家藏十万方,石质非佳而字形古朴,真公之遗物也。爰索朱拓一幅,以似端临表弟清赏。黄泽德持赠并跋。钤印:泽德(朱白)说明:林维和为林则徐玄孙。
煜煜翰墨,炯射上海苏州两地如初的心光
黑格尔曾言:“美是生命。”康德则言:“自然的美,是一件美丽之物;艺术的美,是一物的美的表现。”美是人创造出来的,艺术家尤为美之使者。书因心立,心以书行。生活在万象更新之新时代,真正的艺术家立心皆为“美德”,立义皆为“美艺”,饱游沃看,涵泳体究,镕铸晋人之高远、唐人之朗润、宋人之洒脱、明人之秀...