网传端午节不能互祝快乐只可祝安康 专家质疑
微信热传:“端午节是个祭祀节日,这天伍子胥投钱塘江,曹娥为救父投江、屈原投汨罗江。端午节千万不能互祝快乐!你知道吗?”北大中文系教授张颐武:“端午在古时虽有纪念屈原意义,但是个快乐节日,许多古人诗文都讲到欢喜快乐过端午。”“端午节千万不能互祝快乐!你知道吗?”这个端午节假期,微信朋友圈中一条“科普...
端午节的由来 端午节的由来~并不是纪念屈原与伍子胥
Error:Hlsisnotsupported.视频加载失败小先生历史笔记575粉丝尽我所能真实还原历史那些事00:49北盘江流经云南贵州广西的那些乡镇县市北盘江在云南流经的乡镇00:32河南整体感觉豫北、豫西比豫东、豫南富河南整体感觉豫北04:10兴义、安龙、盘州、富源、普安、晴隆和兴仁这几个地区的历史渊源...
【地评线】金羊网评:读懂端午文化背后的奋斗底色
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。纪念屈原、迎接伍子胥、怀念孝女曹娥等历史故事,《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇,龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等节日习俗……五月初五,这些端午文化的元素和气息,既在国内遍布角落,亦在世界各地竞相迸发。这份“不约而同”“丰富多彩”的背后,实质是华夏文明的久远、中华文化的醇...
端午节千万不能说安康,要么说节哀,要么说安息
于是,吴国的端午节起源成了伍子胥为国捐躯的故事,楚国的端午节起源成了屈原表演的舞台。所以,真正的端午节压根没有死人,没有哀伤。即便后来伍子胥和屈原掺合其间,历经两千多年,国人也从来没想过,要为两个死人致哀。两千多年了,大伙儿一直快快乐乐划着龙舟,吃着粽子,开心得不得了。端午节跟春节、中秋节一...
文脉华章|长江流域端午节俗文化一“展”家国情怀
泽林旱龙舟是国家级非遗项目,也是鄂州泽林于每年大端午期间(农历五月十五日至十八日)举行的传统节俗活动,是泽林人纪念屈原的主要载体。纪念屈原、伍子胥,家国情怀代代传每逢端午,又念屈原、伍子胥。这是端午绵长的文脉,也是在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量。展厅中,《〈屈原〉插曲》让观众穿越到春秋战国...
夜思| 端午节只能说“安康”?不能说快乐?
如今端午节,在好多地方,基本就变成了一个“粽子节”,仿佛除了吃个粽子,没有别的庆祝方式了(www.e993.com)2024年10月20日。何况我们从小就听说,端午好像是为了纪念屈原(也有人说是纪念伍子胥、曹娥等人物)而发明的。先贤加古文,听着就严肃。大概到了2015年前后,网上甚至出现了一种观点:端午节就不能祝“快乐”,只能祝“安康”。
端午节放假3天,不调休!
端午节因屈原之死有了浓烈的悲壮色彩和“祭祀”风俗,而且农历五月初五是夏季(午月)开端,此间“恶月恶日,五毒尽出”是古代祛病防疫的重要节点,所以才有了辟邪消灾的习俗。因为伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗江,五月初五是毒日,是个悲壮的日子,所以说端午安康更好一点。接下来还有哪些假期呢...
台北故宫博物院新展:文书珍品里的端阳时节
气候燥热,瘟疫容易发生,蛇虫繁殖的夏季当中,五月的端午是太阳在天空最当中位置的一天,天气特别酷热而被视为毒月、恶日。端午节,从相传原本是中国南方民族祭拜龙的节日,在历史进程中融合北方夏季祛病防疫的风俗,又附会南方地区屈原、伍子胥、曹娥等历史人物的纪念,以挂菖蒲、戴艾叶、系五色线、沐兰浴、吃粽子、饮雄黄酒...
浙江端午消费数据出炉,嘉兴掀“新中式”旅游热
一些古代文献把端午竞渡的起源归于伍子胥。东汉邯郸淳《曹娥碑》载:“汉安二年五月,时迎伍君。逆涛而上,为水所淹。”这是端午祭祀伍子胥的最早记载,也是史籍中第一次明确提到时间概念。嘉兴市委宣传部文艺处处长杨波告诉21世纪经济报道记者,自古以来,嘉兴过端午主要是为了纪念春秋时期的伍子胥,端午民俗已经成为流淌...
好书·推荐|端午食粽:中国粽子史小考
因粽子所具有的神圣性、经济性,在各种祭祀场合人们开始将其作为祭祀物品。如祭祖、端午节祭“地腊”时,在纪念介子推、屈原、伍子胥、曹娥时,甚至于越王勾践为复国训练水师时,都以粽子为祭品之一。渐渐地,在各类节令欢娱之时也有了它的身影。江南一带,在清明、端午、夏至人们都有食粽的习俗,尤其当粽子成为端午...