端午节是否应该更多地纪念伍子胥,而不仅仅是屈原?
伍子胥,因家族被楚平王所杀而逃亡至吴国,他辅佐吴王阖闾夺取王位,为吴国的繁荣发展立下了汗马功劳。传说伍子胥死后成为了涛神,人们将端午节作为祭奠他的日子。在江浙一带,特别是苏州,至今仍保留着公祭伍子胥的活动。纪念屈原的说法在中原地区流传较广,而纪念伍子胥的说法则主要在江浙一带流传。这可能是因为屈原的...
端午节除了纪念屈原,为什么还会追思伍子胥
伍子胥无比伤感,咬破手指,在濑水边石上写下血书:“尔浣纱,我行乞﹔我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德!”后来,伍子胥不忘报恩,但不知史家姑娘住处,就把千金投入她当时投河的地方。这里也因此得名“投金濑”。传说真假无从考证,但古人重信守密、知恩图报的高贵品德依然值得万世传颂。端午安康:祈求平安、...
端午节,纪念屈原还是伍子胥?90%的中国人都被骗了
“端午”二字最早见之于晋代《风土记》。农历五月初五,吴地有“迎涛神”习俗,所谓涛神就是伍子胥。相传,伍子胥自杀后,被吴王夫差煮熟(说法来自王充《论衡·书虚篇》)装进盛酒的皮袋(鸱夷)扔进江中,这一天正是五月初五,含冤惨死的伍子胥化作涛神愤怒咆哮。而所谓的迎,就是划着龙舟冲向惊涛骇浪,这在东汉《曹...
无锡人的端午节不是纪念屈原而是他
#溪游记梁溪的文化密码##无锡人的端午节不是纪念屈原而是他#一般都认为端午节与纪念屈原有关,不过在无锡,更流传着纪念伍子胥的说法。当年伍子胥被吴王夫差赐死,并将其尸抛于太湖边阖闾城的闾江,吴国百姓哀其不幸,每年端午划龙船、吃粽子以为悼念。东汉赵晔所著《吴越春秋》也认为龙舟“起于勾践,盖悯子胥之...
端午节纪念人物大论战,为何屈原才是最后赢家?
伍子胥不服:我一生为吴国大业着想,可却被吴王夫差做成“粽子”丢进了江中喂鱼,吃“粽子”就是为了纪念我。曹娥出来反对:乱讲,端午节是为了纪念我。当年我爹不慎落水遇难,然后我也跟着投江自尽,大伙被“孝道”感动,因而纪念之。陈临哈哈大笑:你们贡献没我大,我是苍梧太守,后当廷尉,一生为官清廉,深受百姓爱戴。
这些端午节知识 你知道吗
2.纪念伍子胥说端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥(www.e993.com)2024年8月1日。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,...
端午安康!来看看端午节的花样打开方式,你“粽”意哪一种?
伍子胥助吴伐楚,建议应彻底消灭越国,吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。纪念孝女曹娥曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
文脉华章|长江流域端午节俗文化一“展”家国情怀
除了龙舟赛,有的地方还有庙会,湖北省鄂州市的泽林旱龙舟就很热闹。泽林旱龙舟是国家级非遗项目,也是鄂州泽林于每年大端午期间(农历五月十五日至十八日)举行的传统节俗活动,是泽林人纪念屈原的主要载体。纪念屈原、伍子胥,家国情怀代代传每逢端午,又念屈原、伍子胥。这是端午绵长的文脉,也是在思接千古的家国情怀中...
端午节:到底是纪念屈原,还是伍子胥?
一、包邮区版本(纪念伍子胥)在我国江苏、上海、浙江(也就是著名的包邮区)一带,一般认为端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人。老家在今天的湖北荆州监利县。伍子胥家族在楚国是望族,先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣,其父伍奢是楚太子建的老师。
每逢端午节,伍子胥和屈原必有一争,到底是纪念哪个人?
伍子胥当时匡扶吴国,使吴国强盛了一段时期,促成了江浙沪一带曾经也武德充沛,后伍子胥惨死的结局,令吴国百姓惋惜不已,从而也以端午节纪念伍子胥为纪念日,到现今这一带仍旧保留着纪念伍子胥的传说,只不过被纪念屈原所统一了,毕竟纪念伍子胥只是中国的局部地区,纪念屈原的地区范围,就广大得多。