制造领袖:近代华北乡村治理进程中的精英塑造——基于青苗会会首...

乡村领袖的权威来源于日常生活的非正式规范,例如面子、威望等。传统乡村社会是一个身份社会,“每一种身份,就有一种‘面子’,也就是所谓‘脸’”。在乡村社会,面子是权威的“标志”,“富有和有影响力的人有‘面子’,但获得‘面子’必须有一个‘过程’,即将自己的物质财富转化为人们所承认的精神财富,如威信、地位...

王永春 | 强以德义塾、义冢与元代无锡的地方慈善事业

1906年,锡山秦氏将书塾改为公学,“世变风移,西学东来,苏省当瀛海之冲,邑人群以兴学为亟。…能作育新民。”[15]1882年,无锡荡口华氏创设怀芬义学,家族子弟提供教育;后扩大义学规模,兼收异姓子弟免费入读,更名为耕余书塾;1905年,华鸿模在耕余书塾原址,创办私立果育两等学堂,招收周边地区的学生,免收学费和住宿...

滕州那些老村子名字的来源和历史故事

苏楼村曾存有一把苏来用过的最古老的柳叶琴,证明是该剧种起源地。13、传说中墨子的家前木石村。位于滕州东南15.4公里,蟠龙山西麓。元至正年间(1341——1368年),阮、胡二氏由山西来此建村,名为阮庄和胡桥;明初(1368—1398年),华氏在两村之北定居成村,名华庄,明末(1628—1644年),三村连为一体,以居...

【海丝泉州】泉州十大姓氏源流,您知道自己姓氏的由来吗?

王姓的起源相当久远,古时帝王的子孙多称王子、王孙,其后人就有许多称王氏。宋代史学家郑樵在《通志·氏族略》中说:“京兆、河间之王,出周文王第十五子毕公高,此姬姓之王;出北海、陈留者,舜之后,此妫姓之王;出汲郡者,王子比干后,此子姓之王;出河南者,为可频氏;出冯翊者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东...

新书速递 | 窑火凝珍:历史“长尾”上的干窑

内容简介《窑火凝珍》以“窑文化”学术研究、传承传播为主旨,邀请老窑工、民间爱好瓦当收集名家、高校学者和文化部门的有关专家学者等,回忆、讲述、挖掘、整理有关窑文化的历史、故事,并通过文字、摄影、摄像记录下有关京砖、瓦当的传统生产技艺,以图文并茂的方式全方位展示窑文化。本书分为七册,反映了干窑窑文化...

辛德勇读《赵正书》︱嬴政怎么就姓“赵”了?

如前所述,《史记·秦始皇本纪》的写法,是说他“生于邯郸(www.e993.com)2024年11月11日。及生,名为政,姓赵氏”,这很容易给人一种他一生下来就“姓”了“赵”的印象,但所谓“胙土命氏”是得把这块土地封给他,而不是你生在这儿这地儿就算你的了。也就是说,在秦始皇二十六年一统天下之前,秦国君主这家人的姓氏,是“嬴姓”,“秦氏”(...