5300年前的遗址,出土一件刻有“八卦”的玉器,难道传说是真的?

如果根据传说,“龙龟负图出洛水”发生在大禹时代,也就是传说中的“夏朝”,应该距今3300年前;当然,“夏朝”是否真实存在,今天依然有争议,至少现代考古中还未发现任何夏朝存在的证据。关键就在这里。如今在凌家滩遗址发现的,带有八卦图案的“玉龟”是5300多年前的产物;按神话传说,“洛书”出现在3300年前的大禹时代,...

古玉人图片大全,探索古代艺术之美:古玉人图片欣赏

出土古玉人图片往往采用刀法细致,线条流畅,给人以美感和艺术享受。同时,古玉人图片所描绘的的是人物形象多为古代贵族、文士、美人等,以及传说中的真的神仙和民间故事中的商代英雄人物,具有浓厚的玉雕历史和文化内涵。这些精美的殷墟艺术作品不仅展示了古代玉器***工艺的就是高超水平,也反映了古代社会的新石器时代审...

东西问·名家坊|单霁翔说龙:故宫到底有多少条龙?

龙是中国古代传说中的神异动物。作为中国人的图腾、中华民族的象征,龙的形象和特征在绵延数千年的历史长河中,随着人类文明的进步不断演变。新石器时期红山文化的C形龙,被称为“中华第一玉龙”。距今6000年至5000年的玉猪龙和C形龙,以及5000年前长江流域的安徽凌家滩文化中的龙首形玉器,它们之间有颇多相似,无肢无...

单霁翔说龙:故宫到底有多少条龙?

龙是中国古代传说中的神异动物。作为中国人的图腾、中华民族的象征,龙的形象和特征在绵延数千年的历史长河中,随着人类文明的进步不断演变。新石器时期红山文化的C形龙,被称为“中华第一玉龙”。距今6000年至5000年的玉猪龙和C形龙,以及5000年前长江流域的安徽凌家滩文化中的龙首形玉器,它们之间有颇多相似,无肢无...

文物TalkShow|凌家滩玉版:最早的城市与先民的哲学思想

传说伏羲时代,有龙马从黄河出现,背负河图;夏禹时代,有神龟从洛水出现,背负洛书。《周易》载:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”凌家滩玉版的四角和八“圭”图形,让人联想到四象和八卦概念。因此,玉版上的纹饰有可能表现的是远古的洛书和最早的八卦图形。

含山,这里有太多你不知道的故事

凌家滩,是中国五千多年文明的重要史证(www.e993.com)2024年11月20日。感兴趣的同学,不妨去打卡哦~运漕古镇还有以美食闻名的运漕古镇,但运漕古镇的价值,绝不仅限于美食。遍布古镇的古街、古民居,让你深刻感受这里的风土人情。运漕老街的大街都是由青石板铺成,巷子很窄,有的只能一人通过。建筑也是典型的徽派建筑风格,粉墙青瓦极有韵味。

兔年说兔!白兔为什么被古人当成“神仙”?还有哪些关于兔子的故事?

但是,兔儿爷的故事讲的是中秋节。中秋节的时候,大街上卖兔儿爷的玩具,一般是泥塑的,那是因为传说中他在中秋节下凡祛瘟消灾的。因此,中秋节大家不仅拜嫦娥,还要拜嫦娥旁边的玉兔。我国的兔产业发展兔子也是我国一道很受欢迎的美食,尤其是四川麻辣兔头、兔丁、烤兔子等等,用玩笑话来说,没有一只兔兔可以活着从四...

【网络中国节·中秋】文物里的月亮和中秋故事

殷商甲骨文中,便有了“兔”字和关于兔子的记载;而因吉祥、长寿、多子等象征意义的存在,古代所留存的兔文物也颇为常见。目前所见最早的玉兔有安徽含山凌家滩遗址出土的兔形饰件,其属于凌家滩文化,距今5300年。该玉料受沁呈黄白色,饰件由兔形的上部和榫形的下部组成,兔呈伏卧状,但无足部表现,嘴前伸,耳朵向后...

《凌家滩记》:走进远古遗址 探索史前文明

凌家滩,真的值得期待。(原文载2017年4月22日人民日报海外版第11版华文作品版)作者简介斯雄本文作者斯雄,本名朱思雄,湖北洪湖人,1988年毕业于中国人民大学新闻系。以编报纸、办杂志为主业,业余写作散文随笔,兼及时评。现为人民日报社安徽分社社长,高级编辑。著有《南沙探秘》《游方记》《盛开的紫荆花——一个...

居地在山东,以鸟为图腾,管理“鸟”部落:少昊传说里的中国史

传说少昊氏有四个叔父,分别是重、该、修、熙,有管理木、金、水的本领。少昊派重做句芒,主管树木的发芽生长;派该做蓐收,主管秋收科藏;派修和熙做玄冥,主管水利。他们世世代代不失职守,为穷桑氏的繁荣壮大做了很大贡献。这里所谓少昊氏的四个叔父重、该、修和熙,实际上应该也是指少昊族群内的四个直系支族。