“心手之间——当代水墨五人展”将于9月10日在福州开幕
苏轼论文与可画竹云“画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见”,郑燮总结为“眼中之竹—胸中之竹—手中之竹”,讨论的是关于艺术创作中自然物象的内化及精神、情感的外化过程,这是数千年来形成的中国式艺术创作的精髓。重塑现代性水墨语言价值,需要艺术家回归到了艺术创...
于明诠 | “扬州八怪”书法创作论(下)
与郑燮友善,郑赠诗“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到情神飘没处,更无真相有真魂”。此诗虽论黄慎绘画,若以之论其书法似更恰切。黄慎亦能诗,著有《蛟湖诗钞》等,雷鋐《蛟湖诗钞序》中特别强调了黄慎书法的佳妙:“其字如疏影横斜,苍藤盘结,然则谓山人诗中有画可也,字中有画可也。”黄慎草书胎息...
应物而祥:明清花鸟画的另类视野 | 新书
陈道复,清初“四王”之一的王时敏、“金陵八家”之一的樊圻,清中期“扬州画派”的郑燮、李鱓、华喦、边寿民、高翔,宫廷画家金廷标、董邦达、蒋廷锡、徐扬和清晚期“海上画派”的任伯年、虚谷、赵之谦、倪田、吴昌硕、陆恢,岭南花鸟画坛巨匠居巢、居廉等各个阶段名家,亦有明代的鲁治、文元善、陆原、崔、朱竺、朱先...
少儿读诗词|山中雪后 _中国少年国学院_未来网
清郑燮晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。诗词大意清晨起来一开门,看到山头已被一场大雪覆盖,天空已放睛,透过淡淡的白云,初升太阳的光芒也变得寒冷了。房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷孤寂的气氛,是多么不寻常啊!经典赏析这首诗...
东西问丨何明:中国人为何尚竹?
扬州八怪纪念馆展出的郑燮画竹。赵伟摄中新社记者:您刚刚提到,中华民族在开发利用竹的同时,逐渐将竹“人格化”了。这一人格化的竹,有哪些精神特质?如何影响了中国人的精神世界?何明:竹之所以“人格化”,根源在于中华传统文化的“天人合一”本体论和“立象尽意”的“比德”思维方式。在中国古代,人与自然被视...
何明:中国人为何尚竹?|文学|竹子|竹文化|中华民族|传统文化_网易...
▲扬州八怪纪念馆展出的郑燮画竹(www.e993.com)2024年9月8日。赵伟摄中新社记者:您刚刚提到,中华民族在开发利用竹的同时,逐渐将竹“人格化”了。这一人格化的竹,有哪些精神特质?如何影响了中国人的精神世界?何明:竹之所以“人格化”,根源在于中华传统文化的“天人合一”本体论和“立象尽意”的“比德”思维方式。在中国古代,人与自然被...
清朝画家郑板桥简介,郑板桥是怎么死的?
郑板桥,著名清代画家,原名郑燮(xiè),板桥是他的号,另有一号为理庵。郑板桥为江苏兴化人,生于公元1693年,去世于公元1765年,父亲郑之本字立庵,号梦阳,廪生,在家乡以教书维持生计。郑板桥出生的是时候,郑家已经家道中落,所以幼时生活并不富裕。加之其生母汪氏在他三岁的时候去世,十四岁的时候继母郑氏去世,所...
丁家桐简介(图)
集多年研究成果,由博返约,介绍与评价扬州八怪诸人人生轨迹与艺术成果,寓学术性、通俗性、艺术性于一体。本书连同初著之《扬州八怪传》,共印刷7次,发行达4万册。三、目前撰写《八大山人》长篇小说及电影剧本。“隋炀帝”及“郑板桥”两项题材,有改编为各20集电视剧计划,寻求制片方合作。
黄惇简介
又著有《中国书法全集——董其昌卷》、《中国书法全集——金农、郑燮卷》、《中国书法史》、《中国书法全集——赵孟頫卷》、《董其昌书论注》、《书法篆刻》(十一五国家高等院校规划教材)、《从杭州到大都——赵孟頫书法评传》、《篆刻教程》、《清理与超越——书法课堂讲录》、《风来堂集—黄惇书学文集》等。
清代著名画家郑燮绘画作品欣赏
名称清郑燮兰竹图年代清代简介立轴,纸本,墨笔,纵240.3厘米,横120厘米。上海博物馆藏。此图气势磅礴,山势险峻,巨石峥嵘突兀,一丛丛兰竹,舒散而出。以枯笔淡墨勾石,浓墨劈兰撇竹,兰叶竹叶偃仰多姿,互为穿插呼应,气韵俨然。以草书中竖长撇法运笔,秀劲绝伦。著名词曲家蒋士铨谓:“板桥写兰如...