制造领袖:近代华北乡村治理进程中的精英塑造——基于青苗会会首...

在山东安丘县,秦氏宗族在长期的日常生活实践中,形成了较为成熟的“秦氏族约”,该族约内容丰富细致,成为约束管理宗族成员的基本规范。其一,选任族长、族正。“择族中分尊而年德兼优者为之,各支取一人,族中赏罚劝惩之事,悉以其命行之”。关于族正,族约规定,“择族中明晓事体,心无偏曲,出言侃直者,不论家...

王永春 | 强以德义塾、义冢与元代无锡的地方慈善事业

“首先,与地方社会密切相关的乡邻、邻族、游士和地方官府等内容,逐步纳入家族观念,反映了家族发展与地方社会关系日益密切的趋势。其次,南宋关注较多的家族人身、财产的安全问题,到元朝已经较少关注,表明家族对地方社会控制的增强。”[10]

滕州那些老村子名字的来源和历史故事

唐贞观元年(公元627年),此即有村,名大吴;明洪武年间(1368—1398年),张氏自山西忻州(今忻县)徙此,时村中有泉,水浊名乌泉,村名改称大乌;后以乌字不雅,更为大坞;1949—1956年为凫山县治所,1956年至今,历为区、社、镇驻地。33、江北的武术之村小坞。位于大坞西北1.5公里,济枣公路南侧。唐武德年间(...

【海丝泉州】泉州十大姓氏源流,您知道自己姓氏的由来吗?

黄守恭,字国材,生于唐贞观三年(629),一生乐善好施,最著名的故事是献桑园宅建开元寺。相传有个云游和尚向黄守恭乞地建寺,守恭起初不太乐意,想了一个推托词说,若园中桑树开莲花,则可献地建寺。仅隔数日,奇迹出现了,黄宅桑树果然开了莲花,于是,黄长者爽快地献出桑园宅地。现在我们到泉州参观开元寺,犹可以看见...

透析90多个各姓氏家族的“堂号”文化

16、秦氏三贤堂孔门七十二大贤中有秦祖,秦商,秦非,秦冉四位。这里的“三”是指多数的意思。17、许氏洗耳堂尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颍水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。

BBC最新纪录片: 讲述有温度的中国历史

《中华的故事》分集内容:第一集:祖先(2016年1月21日)第二集:丝绸之路和中国船舰(2016年1月28日)第三集:黄金时代(2016年2月4日)第四集:明朝(2016年2月11日)第五集:末代王朝(2016年2月18日)第六集:革命时代(2016年2月25日)首映时间:1月21日晚9点,每周一集(每集60分钟)...

秦始皇叫嬴政?大错特错!一文了解中国姓氏的起源

只不过后来恶来的玄孙大骆生了非子,非子在犬丘这个地方负责为周孝王养马,非子养马技术一流,周孝王的马繁殖的特别好,于是非子这才被周孝王封于秦地,“使复续赢氏祀,号曰秦赢”。即赋予他恢复祭祀赢姓祖先的权力,因而得氏为秦、系姓为赢,这就是嬴姓秦氏的起源。

辛德勇读《赵正书》︱嬴政怎么就姓“赵”了?

其后清人洪亮吉更特地考述云:“此秦氏赵所由来也。”(洪亮吉《晓读书斋杂录》之二录卷上)。日本学者泷川资言考辨的结论,也说“缪王以赵城封造父,造父族由此为赵氏”之事“是秦之所以氏赵”(泷川资言《史记会注考证》卷六《秦始皇本纪》)。然而,实际的情况,并不这样简单,《史记》对秦始皇姓氏的记述,...