春节研究——新年节日群的内在结构与演变
许慎《说文解字》释“冥”字云:“冥:幽也。从日从六,冖声。日数十。十六日而月始亏幽也。凡冥之属皆从冥。”“冥”字的字形告诉我们早期人们对月于十五日夜与十六日夜的月相变化是有清楚认识的。月满则亏,十五日的月是满月,月满为极,是一个月相演变的结束,极而后亏,十六日的月则是始亏的月,是新的...
沙公临古:胡小石以临古勾勒再现中国书学和书法艺术的历史与精神
《说文解字》曰:“籀,读书也。”段玉裁注云:“籀、抽古通用。”“抽绎其义藴至于无穷,是之谓读。”“讽诵止得其文辞,读乃得其义藴。”读书在于取义,临古则在于求其骨力,更在于得其精神。胡小石先生的临古,既有古人风神,又具自家面目,已臻化境,而先生又于题识中屡屡写下自己的得失体会。如“笔笔破空,...
理解自己的文明(9):翰墨华章|图鉴
《说文解字序》称:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”秦始皇一统中国,下令“车同轨,书同文”,小篆成为官方文字,笔画停匀,圆健遒劲,结体平稳,上密下疏,沉着舒展,为后世书法之根基。李斯创制的秦小篆虽精致,但篆法严苛,书写不便。西汉时期,隶书逐渐...
《快雪时晴帖》里的“张侯”
对此帖的释读,“佳想安善”,还是“佳,想安善”,也有不同说法。愚以为后者更为贴切。在王羲之的其他书帖中,多有“想”云云。比如:“想必果”“想足下镇彼土”“想久至”等等,并无“佳想”之语。弄清了“山阴张侯”之义,《快雪时晴帖》的有关疑问涣然冰释,对于我们把握此帖原旨大有裨益。(宋...
民俗专家说,你这么多年倒着贴“福”,是原则性的错误!
北京时间的一段视频今天在微博引发热议,视频中,京城民俗专家王作楫表示,倒贴的“倒”是倒掉的意思,不是到来的意思,因此中国传统文化中倒帖“福”字是在倒垃圾、倒水的器具上用的。大家把“福”字倒贴,其实是对传统习俗的误解,是“原则性的错误”。
涨知识丨“福”字究竟该不该倒着贴?
由此可知,贴福字的风俗,至少是从南宋就已开始了(www.e993.com)2024年7月28日。2“贴福”如何“服帖”:正反方有话说大家过年都爱贴“福”字,但具体怎么贴,似乎不少人还有些摸不着头脑。有人从“福”的字型、字意下文章,认为得正着贴。《说文解字》记载:“福,佑也。”“从‘示’,‘畐’声。”...
贴秋膘喝社酒吃烧烤,古人这样过秋天
古人以天象变化来划分四季,二十四节气中的“四立”皆为季节的起源,秋季以“立秋”为始点。《历书》道:“斗指西南,维为立秋,阴意出地,始杀万物,按秋训示,谷熟也。”《尔雅》有:“秋为收成。”《说文解字》讲:“秋,禾谷熟也。”皆指禾谷成熟,人间收获,是为秋。
大历史|“福”字究竟该不该倒着贴?
大家过年都爱贴“福”字,但具体怎么贴,似乎不少人还有些摸不着头脑。有人从“福”的字型、字意下文章,认为得正着贴。《说文解字》记载:“福,佑也。”“从‘示’,‘畐’声。”“示”是象形字,有学者认为,表现的是祭祀时的牌位,也有人认为是祭祀用的桌子,总之与宗教、祭祀一类的事情有关。“畐”...
谈谈古与今的对峙与融合
不同文字内容、不同的创作场景则表现出不同的“情”,这情由文及人,由人及艺,人以情作书,书以文、以形表情,这情是司空图《诗品》中所说“遇之匪深,即之愈稀,脱有形似、握手已违”的境界,是只可意会而难以言状的“草色遥看近却无”的一种感觉,是人、文、书三者融合一体难分难解处,是作者与读者...
中国美食里的“鲜”,到底是什么味道?
东汉许慎《说文解字》说“鲜”是一种鱼名,出在“貉国”,是个形声字“从鱼葬省声”。可惜我们现在已找不出这种鱼和貉国的确切所在地,难以说清楚问题。清代王筠《说文释例》却比较讲得好,说“鲜似会意字也,鱼羊为鲜,合南北所嗜而兼备之矣”。这给我们以很大启发,就是说南方人以鱼为美味,北方人以羊...