《周易》泽火革第十六卦, 因为最终失去了, 你们感情才真正成了。

再加上爻辞说了,是巳日革的,巳地支为火。所以,这一爻说的是离没有失去,但是泽天夬,把兑金夬了。好嘛,革为的是离和兑,前两爻却说可以放弃这两件事物。这是怎样的逻辑呢?一般易学家新解到这里就解释不通了,然而我的内心告诉我,事情有另外的逻辑。不失去,就无法获得。不革去,就无法拥有。看似失去了重要...

张克宾:论刘牧《河图》《洛书》说的架构与意蕴

他说:“五行成数者,水数六,金数九,火数七,木数八也。水居坎而生乾,金居兑而生坤,火居离而生巽,木居震而生艮。已居四正,而生乾坤艮巽,共成八卦也。”(《易数钩隐图》,第246页)对于由六七八九之数如何成八卦之象,刘牧语焉不详。对此,其师范谔昌则有较为细致的阐述。范氏谔昌曰:四象者以形言之...

X5级太阳耀斑新年爆发!古人也观察记录天象,周易怎么记载日晕?

这篇文章对日晕即屯卦的介绍,包括之前对太阳即明夷卦、月亮即归妹卦、金星即观卦、木星即晋卦、火星即夬卦的诠释,说明了乌恩溥先生对《周易》六十四卦从卦名、卦象到卦爻辞的内容,都是以星象为基础构筑起来的这一认识是正确的,非常精妙,且高屋建瓴的,实在是不刊之论。至于《周易》六十四卦卦爻辞星象内涵的...

全国网媒记者震后四年看理县 吉祥之地浴火重生

震后第四年,浴火重生的理县,处处生机盎然,人人幸福满面;震后第四年,理县城乡巨变,农村基础设施和公共服务设施日益完善,人居环境不断改善,特色产业更加突出,生产生活条件全面改善;震后第四年,藏寨羌乡洋溢着“经济发展、民族团结、社会和谐、感恩奋进”的良好社会风貌。民生改善人民群众安居乐业走进理县通化乡甘溪村...

轻松学《易经》:系辞下传第二章

上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。是故易者,象也;象也者,像也。我们从这段文字里至少会得到以下认识:1.远古时代生产力发展状况:约6500年前的伏羲氏代表的是渔猎初期,伏羲氏,即包牺氏,带羊字和牛字,显然与驯养牲畜有关;约5500年前神农氏代表的是农业初期以及集市的...

轻松学《易经》:子夏易学与帛书《易》的关系(上)

《归藏》的卦辞平均每卦约50字许,故《经》约3200字许(即《归藏·郑母经》),再加上《传》的文字(《归藏》的《初经》或《说卦》),总字数应该符合桓谭所说“《归藏》四千三百言”(www.e993.com)2024年11月17日。《归藏》多神话之语,正如《礼记·表记》子曰“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。

永州丨浯溪摩崖书法奇

八、“夬”字奇妙惊天人在浯溪摩崖上,刻有一块“夬”字碑,碑高4.4m,宽2.3m,见图19。相传是北宋柳应辰题刻,从书法角度看乃一笔写成,也有人说是镇妖符,因为从字典上找不到这个字,几大书体也没见这个字,但该字从书法上看,刚正有力,一气呵成,似草书也象行书,笔力遒劲,力透纸背,笔笔雄健,给人以笔力...

陈益峰:六十四卦类象|胆结石|胃炎|肝胆_网易订阅

20、《火地晋》晋,升的意思。红日照大地、三个老太、阳光普照大地、最美的花献给妈妈、地上满是红花、三八线、三八妇女节、红色胎记。21、《天泽履》如果凶,主缺圆满、缺钱、缺房子、骨折、缺父亲,刚结婚,也主缺孩子。少女配老头。一把手与二把手沟通、领导口才好、领导说一不二、领导说空话、缺钱、小女儿...

遇事不求人,一元硬币玩转《易经》!

21、OXOXOO:火泽睽卦。贩猪卖羊。凶卦睽者,乖异也,性相违弃。贩猪卖羊运不遂,如同太公做买卖,贩猪羊快转头迟,猪羊同贩不让宰。断:卦见此人不见回,交易出行无好处,名不利,利不全,病不好,做事难22、OOOXOO:天泽履卦。凤鸣岐山。平卦...