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指事——《说文》解释:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”指事就是这样一类字,看到它的外形就可以知道它指的是什么,仔细辨察它的结构就可以明白它的意思了,“上”、“下”两字就属于这一类。象形——《说文》解释:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”象形这类字,画成那个事物的样子,随着那个...
《说文解字》第675课:“皆”是如何表达“都”的意思的?
接着我们的《说文解字》课程,本课讲“白(不读bai,读zi,即自)”部汉字,一个是部首汉字“白”,一个是“皆”。“白”字在现代汉语已经消亡,“皆”是现代汉语常用汉字,收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中,因此,本课的重点汉字是“皆”。但要明白“皆”的字义,就要先明白部首汉字“白”的意...
贪婪的本质是什么,万恶皆由贪字来,如何才能克服人性的贪婪?
这里的“贪”,很明显,从“贝”部首,在古代,贝壳是通用的货币,所以“贪”,往往和财物有关,比如贪污等等,就是这个意思。“婪”这个词,从女,林声,本义是贪食,其实和贪基本差不多是一个意思。有人将“婪”字解释为,代表女子在小树林的状态,这个不用展开讲,大家都能理解。此前,我们就谈过坊间不少传闻就提...
讲解浅显通俗的书法间架结构技法、揭示汉字笔划部首之间的内在...
(51)以下部为主的字,下部应宽。如:表、禹(52)以右部为主的字,右部可丰满些。施、腾、靖(53)以左部为主的字,左部应大些。如:敬、敛、刘(54)以左右为主的字,中间宜小。如;弼、辩、衍、仰(55)以中间为主的字,中部应大。如:掷、番;(56)以上下为主的字,中间应小。如:莺、寡(57)卜...
一点一画皆有规矩!汉字规范的表层与深层逻辑
“月”与“肉”的同形只存在左右结构的字形中,上下结构字形中的“肉”皆写作“[图1]”,如“肖”“有”“肓”“育”“肴”“背”“胃”“臂”等,月亮的“月”没有这种写法。《现代汉语词典》(1996版)“月部”共有247个字头,只有“朦”“胧”“朔”“朗”“望”“期”“朝”7个字是从月亮的“月...
汉字里最容易弄混的“祇、祗、衹、袛”4个字,到底有哪些不同?
其实,祇(qí)、祗(zhī)、衹(zhǐ)、袛(dī)很好理解??,前两字??????皆与神明相关,后两字和衣物相关(www.e993.com)2024年11月20日。从部首上解读,咱们花开两朵各表一枝。先说祇和祗。祇的意思你看祈、祷、禅、神、福、禧、祥、祸……这些表示参神、祭祀、吉凶类的字,都是“礻”字旁,与对神的崇拜活动和心理相关。
李零:文字大一统和国家大一统是配套的
汉字以形声字为主,指事、象形、会意只是它的构形要素,假借是音之用,转注是义之用,皆字典编纂法所不可或缺。戴震把它概括为“四体二用”。《说文》是以形旁为主的字典。《说文》五百四十部,天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,万物杂陈,好像博物館,有点像雅学分类。
《说文解字》540部首之“气”:君子不器,气象万千
“气”部首所系之字氛,祥气也。从气分聲。(雰)氛或从雨。段玉裁注:祥气也,謂吉凶先見之氣。左傳曰:非祭祥也,喪氛也。杜注:氛、惡氣也。晉語曰:見翟柤之氛。注:氛、祲氛,凶象也,凶曰氛,吉曰祥。玉裁按:統言則祥氛二字皆兼吉凶,析言則祥吉氛凶耳,許意是統言。左傳又曰:楚氛甚惡。杜注:氛...
【历史文化】破解汉阙无名难题的“离合体”方法——以四川省达州...
从“者”字离“耂”取“日”,从“沈”字取“乚”,组合成“巴”字。从“都”取部首“阝”与“君”组合成“郡”。“道”字,离“首”取“辶”,同“辵”,表示“行走的人”。刘咸炘指出:以“人”代“辶”。“道”即说,表示“人说”。上述离合字连通表明沈府君是巴郡人。
《春秋》“大一统”观与秦汉的时期思想及创作
孔子、孟子、荀子,甚至墨子、韩非子、李斯、贾谊等都从不同侧面有所论及。《春秋·隐公元年》“元年春,王正月”下,《公羊传》解释说:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。”[4]所谓“大”字,有尊大、尊美之意,换言...