100首中秋诗词,哪一首最能打动你?给孩子收藏起来
元·白朴《念奴娇·中秋效李敬齐体,每句用月字。案此》一轮月好,正人间、八月凉生襟袖。万古山河,归月影、表里月明光透。月桂婆娑,月香飘荡,修月香人手。深沉月殿,月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼,天低月近,对月能无酒。把酒长歌邀月饮,明月正堪为友。月向人圆,月和人醉,月是承平旧。年年赏月,愿人如...
我要结婚了,白氏少年他慌了,堵在我家门,你只能是我的
手机上是发给朋友沈峰禹的消息,她记得他家就在附近。沈峰禹,我在你家附近,突然下雨了,我没带伞也打不到车,你能来接我一下吗,或者给我送把伞?没回,电话也没人接。一阵风吹过,宁露被吹得生冷,她搓了搓手臂,有些烦躁地看向前面,这才注意到不知何时停在她面前的车,就是不知道里面有没有人。
古代相学视野与佛造像
关于三十二相中提及的可视化外貌特征,以《修行本起经》为例:足下安平趾,手足轮相现,鹿腨而龙髀,隐相阴马藏,纤长手臂指,皮毛柔软细,金色钩锁骨,方身师子臆,平住手过膝,口含四十齿,颊车如师子,广舌如莲华,眼相绀青色,顶特生肉髻,面光如满月,是以眉间毫。《三十二相经》可视化外貌特征有:足下生轮,足指纤长,...
最高级的养生,不是睡觉,不是锻炼,就一个字!
啊孔子说老而取幼不管老人只在意小孩子家之不祥现在全世界都不强调孝道老人很可怜都在养老院然后小孩子越来越嚣张变小皇帝皇太后了而且一个家没有孝道承传这个家铁定要败掉所以家不吉祥而很可贵我们中国通过老年人权益保障法强调子女要尽孝道这在全世界没有这样立法的从这些征兆可以看得出来二十一世纪是中国人的世...
徐州的苏轼:在禹和渊明之间
“一城生齿得免漂没”(神宗语),这是禹那样的功绩,借用其师欧阳修的话,是可以“勒金石,播声诗”的,对此,先生自己的心情如何呢?《放鹤亭记》作于元丰元年(1078年),抗洪得胜后几个月。记中只一笔提到洪水,却没有谈抗洪的事。与功业相反,他借着写张山人和鹤,讲隐居之乐,抒发对逍遥出世的向往。篇末的《...
绝妙《千字文》,经典珍藏
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领(www.e993.com)2024年10月12日。这里指舜,又称虞舜。陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
提醒:广东海南有一物,全国中药师都在抢,这是为什么呢
时珍曰∶豆叶曰藿,其叶似之,故名。《楞严经》云∶坛前以兜娄婆香煎水洗浴。即此。《法华经》谓之多摩罗跋香,《金光明经》谓之钵怛罗香,皆兜娄二字梵言也。涅又谓之迦算香。禹锡曰∶按《南州异物志》云∶藿香出海边国,形如都梁,叶似水苏,可着衣服中。嵇含《南方草木状》云∶出交、九真...
陈民镇:“定于一”是春秋战国的基本走向
概言之,以“天下”、“禹迹”为核心的疆域认同,追求“一匡天下”的政治认同,强调“诸夏亲昵”的文化认同,春秋以来得到进一步强化,奠定了中国古代“大一统”的思想基础。为统一奠定新的制度基础春秋战国之世,王纲解纽,诸侯力征,自此“礼乐征伐自诸侯出”。尽管是分裂时期,但追求统一的意识却在增强:面对外来威胁,...
火神祝融,水神共工,那么风神是谁?
当时,黄河经常泛滥成灾,祸及人民。舜命禹治水。炎帝族系的共工氏部落联盟,长期与舜领导的部落联盟争夺生存地域,并为治水发生冲突。于是,禹率领本部落联盟进攻共工氏,将其击败并驱离治水地区,以便治水。从此共工氏再也无力与黄帝族系部落联盟抗衡。祝融,名重黎(简称黎),又称祝诵,祝和。相传帝喾高辛氏时,他在有...
【当代诗人点将台】杨雪窗(卷三)
游禹陵厥身历河岳,茫茫画九州。厥魂共花鸟,冥冥归一丘。至人何间然,大哉万古猷。造物以孩视,岁星无停留。去者为尘土,转眄悲昔游。来者踵相接,何啻万蜉蝣。云山绾千髻,遥供宛转愁。年年越中女,双桨打春流。廖国华点评五古游历题材,非功底扎实所能驾驭,往往顾此失彼,简繁失措。此首读来,印象殊深。