【巡礼马衔山】《禹王书》的历史意识
脩己生禹的说法,最早见于汉代《礼纬》“禹母脩已吞薏苡而生禹”,至魏晋发展为“帝禹有夏氏,母曰脩己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。脩己背剖,而生禹於石纽”。冯玉雷并不满足于古文献所提供的极简信息,不仅为脩己建立了从出生到退场的完整档案,更通过止战、朝山、捞鼎、生禹等超出读者常规阅读...
怒放:关克铁齿铜牙,试图说服东禹的看法
专家解读为何哀牢山是禁区10月5日18:30|红星新闻这件事会让脑子变傻,但很多人每天都在干!10月6日07:39|媒体速报螺纹钢纯碱玻璃黑色系10月6日10:52|市场资讯股市钢铁股螺纹钢纯碱5武汉网球公开赛正赛明日开打,郑钦文:争取打好10月6日17:15|热点聚焦体育明星网球公开赛195秦皇岛:博物...
关注细节“赢”质量,打造禹龙“金”字招牌
关注细节“赢”质量,打造禹龙“金”字招牌“提高产量、优化指标”是保证质量的前提条件,汉钢公司轧钢厂以质量活动月为契机,以“优质、低耗”为指导思想,深入岗位、行业产线对标,完善基础管理,创新操作制度,关注细节“赢”质量,打造禹龙“金”字招牌。建“智慧”工厂汉钢公司为积极响应“中国制造2025”工业发展...
从丝路探险到华夏起源——论冯玉雷《禹王书》创作的历史意识
脩己生禹的说法,最早见于汉代《礼纬》“禹母脩已吞薏苡而生禹”13,至魏晋发展为“帝禹有夏氏,母曰脩己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。脩己背剖,而生禹於石纽”14。冯玉雷并不满足于古文献所提供的极简信息,不仅为脩己建立了从出生到退场的完整档案,更通过止战、朝山、捞鼎、生禹等超出读...
徐州的苏轼:在禹和渊明之间
“一城生齿得免漂没”(神宗语),这是禹那样的功绩,借用其师欧阳修的话,是可以“勒金石,播声诗”的,对此,先生自己的心情如何呢?《放鹤亭记》作于元丰元年(1078年),抗洪得胜后几个月。记中只一笔提到洪水,却没有谈抗洪的事。与功业相反,他借着写张山人和鹤,讲隐居之乐,抒发对逍遥出世的向往。篇末的《...
周末人物|给五千年文明史加个“多”字
“也就是说,中华文明从五帝时代开始起源,再经夏商周三代早期文明发展,已经有了年代学的框架依据(www.e993.com)2024年10月12日。”江林昌说,过去,我们谈中华文明史一般都称“五千年”。现在,我们应该在五千年基础上加一个“多”字,完整的表述是“五千多年文明史”。“这个‘五千多年文明史’的‘多’字不是随便加的,而是经过历代学者的...
绝妙《千字文》,经典珍藏
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
武陵文化│阳国胜的“禹陵在沅陵”考新说
对于这个问题,记者采访阳国胜另有解答。这里只是提示一下:阳国胜在甲骨文常用字注中找到了“沅”“江”“水”等南方地理专用字,却怎么也找不到“黄”“河”二字,也就是说沅水流域发明文字的历史真有可能是早于黄河流域。正因为沅水流域有如此深厚的历史文化底蕴,阳国胜对提出“禹陵在沅陵”的观点充满了信心。
“龋”字怎么念?
“龋”字怎么念?姚丽萍牙蛀了,这是民间说法。口腔龋齿,那是医学术语。义务教育普及以来,全民文化素质明显提高了,“龋”也不是冷僻字,该怎么念,受过相关教育的人一般都知道。最近,在一次官方新闻发布会上,一位行政官员在宣读文本时提到“龋齿”,不止一次只读半边——将“龋”读作“禹”。
禹定九州,风俗各异,却不知道现在还有哪些在流传
贡品有铜、美玉、美石、象牙、皮革、羽毛、木等,还有丝锦以及橘、柚等水果。盖因扬州属南方之地,贡品中第一次提到水果。而齿(即象牙)在扬州出现,可见当时此地气候湿润温暖,有大象出没,想想今天大象栖息地在中国已退居到云南西双版纳一角,真是令人感慨。