季羡林:佛教起源地并非印度

第五,印度本土的宗教文化极为复杂多样,佛教在印度的发展并非一帆风顺,且在后来逐渐式微。这也从侧面反映出佛教可能并非原发于印度。第六,再从语言文字的演变来看,梵语中的一些佛教术语与西域、中亚地区的语言存在密切联系。比如某些特定的佛教词汇在梵语中的表述与在西域、中亚语言中的形式更为接近。季羡林还考证出,...

《唐朝诡事录之西行》!“化盗成佛”四字,才是《风雪摩家店》的主题!

“化盗成佛”四字,才是《风雪摩家店》的主题!01电视剧《唐朝诡事录之西行》中,一行五人前往寒州云鼎县,途中发现一块碑文,上面有四字:“立地成佛”,引发剧情。02金刚寺遗址位于甘肃武威,是为了纪念西域高僧鸠摩罗什弘扬佛法、翻译佛经的功绩而建。03猎宝祖师为了盗取金刚寺遗址珍藏的宝物——摩什大师的舌舍利,...

“六”开头的四字成语

1、六朝金粉六朝指南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉指古代妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。也形容六朝的靡丽繁华景象。2、六尘不染指排除物欲,保持心地洁净。佛教所谓六尘是指色、声、香、味、触、法。3、六尺之孤指没有成年的孤儿。古代尺短,“六尺”形容个子未长高。4、六尺之托...

佛教也说唱?一起来听闵行之音丨闵行情

木鱼宣卷,唱者一般由二人搭档,因此常称为“双档宣卷”。其中一人手持木鱼,有节奏地敲打,边唱边白;另一人手持响钟和棒槌,和击佛磬,口念佛号以和卷,唱词拖腔都带阿弥陀佛四字。形式简单,所演剧目多为因果报应、劝人为善之类的简短剧目,如《目莲救母》《观音得道》等。宣卷一般在事主家进行,在客堂(厅)北首...

【历史文化】古峨眉廿四景述略‖李家俊

千佛崖长约一公里,崖壁有“大牙仙”三字,传为轩辕问道峨眉山寻访天真皇人处。唐宋至明清,有佛教雕像数百尊,因此得名。乾隆版《峨眉县志》叙:“千仞壁端,遍刻金仙妙相”,“现身不一,说法如生,俨乎其灵鹫佛都也”。界接花山,上多苍树偻生,下则碧流驯逝。鸟啭奇音,兰馨幽壑,四时清赏无穷。

南无阿弥陀佛六字名号:无比殊胜的功德与意义

六字洪名南无阿弥陀佛是佛教的重要经文和咒语,它被广泛用于念诵、礼佛和祈求佛陀加持的场合(www.e993.com)2024年11月25日。这六个字的意思是“南(颂扬南无、归依南无)、无(没有、没有妄念)、阿弥陀(阿弥陀佛)、佛(佛陀、一切胜利者)”。念诵六字洪名被认为可以帮助人们减少烦恼、增加福报和智慧。

“嵊”与“剡”:两个字里的江南

“嵊”,山乘势而来,人乘山而走;“剡”,一条清溪沿山脚曲折,穿境而过。两个生僻字,描绘出一种地缘特征,寄托着人们对江南山水独有的认知。“嵊”在字典里只有一个意思,地名,嵊州。看字形,便知此地为山环绕。会稽山脉、四明山脉、天台山脉,三山环抱而成嵊舟盆地。山名无不赫赫。会稽山有兰亭,王羲之曾归隐嵊...

吉光片羽:从四体《大藏经》雕版感受中华文化之美

四体《大藏经》雕版通过对汉、满、蒙古、藏文四种文字的刊刻,展现了不同民族之间的文化交流与融合,以及在中华民族多元一体格局下日渐形成的中华文化认同,是中华文明统一性的体现。《大藏经》作为佛教经典的集成,其雕版的制作与流传见证了佛教文化在中国各地传播与本土化进程,是中华文明包容性的体现。

济公圆寂前留下一首诗,用24个字,道尽人生哲理和真谛

通过对济公生平、禅理和《临终偈》的阐释，可以看出他是一代高僧的风范，是一种禅理的深邃，是一种对生命本质的感悟。这首二十四个字的禅宗诗歌，虽不长，但其中蕴含的深刻哲学意味，是一种激励人心的“催化剂”。济公大师的《临终偈》虽然很短，但其中蕴含了丰富的哲理，犹如一枚珍珠。他的生命经历既是佛教发展...

“紧箍咒”的咒语是什么?翻译成中文只有6个字,但却谁听谁迷糊

它的咒语看似简单,只有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字,对普通人毫无作用,但对不服管教之人,尤其是对佛家不敬不净之徒,能够产生巨大的精神压力,迫使其心灵净化。唐僧得此法宝,使悟空不敢违逆,对取经任务尽心尽力。从此,悟空再也不是当年那个无法无天的大闹天宫的齐天大圣,而是踏实服师命的徒弟了。