《雪中悍刀行》鸡汤和尚:法不在外物,法不依文字,我莲花落矣
在徐凤年接受了鸡汤后,鸡汤和尚便圆寂了,圆寂前说道:“龙树师弟,法不在外物,法不依文字,我莲花落矣。”所谓:“法不在外物,法不依文”最早应该是出自《大般涅槃经》的四依止,其实就是禅宗的“不立文字,直指心性,见性成佛”的主张。那么有朋友知道这位莲花大师,鸡汤和尚的历史原型人物是谁吗?
苏州专场
中证网不承担引用以下文字所引发的任何后果。主持人:尊敬的各位领导、各位来宾、各位同仁,大家早上好!非常感谢大家前来参加由中国证券报社主办、华泰证券承办的“开启转型时代的投资新思维报告会——华泰证券苏州专场”。今年是《中国证券报》成立20周年,在这个非常具有纪念意义的日子里,中证报和华泰证券共同举办本次...
会神通的佛图澄才配叫大和尚
在先人们留下的文字里,最早被叫做和尚的是后赵石勒时候的高僧佛图澄。先说两句石勒,石勒是羯族人,原来是个奴隶后来当了皇帝,是个地地道道的杀人如麻的屠夫,他的侄子石虎更是一头畜生。佛图澄就是石勒,石虎叔侄两个的国师,石虎就尊称佛图澄为“大和尚”。这位大和尚是咱们现在新疆库车人,在公元310年,79...
《断鸿零雁记》读懂济公一般的僧人,苏曼殊的文字中的道
因为他有“真情”,所以他会纠结,他会在当了和尚之后还纠结感情问题。我看到很多将《断鸿零雁记》与汪曾祺的《受戒》进行对比的,这两本小说的风格截然相反,《受戒》里充满了欢声笑语,而苏曼殊这里却是通篇的病痛与眼泪。所以,让我姑且把他的这种“纠结”,称为“悲剧意识”吧。回忆看过的很多中国古典故事,...
老和尚睡不着写了首肉麻情词,从开篇美到结尾,专家评:绝妙好词
黄庭坚下来巡查,自然是仔细的查看了衙门的各个部门,这自然也就看到了这个小和尚,只见他一身僧衣却出现在了衙门里,黄庭坚不由好奇,得知小和尚身世之后,黄庭坚也心生恻隐,又感其好学之举,便有心提点他。这一次,黄庭坚在衙门里住了小一个月,期间对小和尚教育颇多,这不亚于在小和尚面前打开了一扇新世界的大门,临走...
少林护法谴责一龙一虎假和尚,如今被人举报,他才是假和尚!
释延觉曾经怒斥一龙,一虎,一尘,一豹都是假和尚,当拳迷以为释延觉才是正宗少林寺和尚的时候,事情却发生了180°大转变,就在今天,一虎在微博上发布了一组图片,并配文字:释延觉,这是生活爱好还是剧情需要啊?是不是不敢接受我的挑战,借酒壮胆啊?这到底谁是李逵?谁是李鬼?谁是真和尚?而又谁是假...
淨慧老和尚:当代僧伽的职志
所谓立文字,就是把文字本身当作真理,这就是一种障,一种执著。或者像禅宗讲的用手指月,叫你因指见月,如果你执指为月那就错了,那就是一种障。“指”是什么呢?可以理解为教义或方法;“月”是什么呢?可以理解为真理、真如、佛性,所谓见月就是要我们明心见性。因指见月,由解起行,这两者是不可偏废的。
宽运大和尚:“慈悲心”的三个层次
以下为文字实录:“慈悲心”也分三个层次。首先是“生缘慈悲”,什么是生缘慈悲呢?就是我对与我有关系的人,我的家人,我的朋友,我们都是人类。因为佛教讲的是“法界”。当然人类有时也是在回报,我对人家好,人家不热情,没有积极响应,我心里面就凉了,这是远远不够的,是不要求回报。把心量要扩大到什么程度呢...
宽运大和尚:比丘不是佛未成,请你称我为菩萨
“比丘”,就是我们出家人,不是佛未成,请你称我为菩萨。他以菩萨来自居,“我要做菩萨”。太虚大师就是如此。所以说每一位都应该做菩萨。现在也有,在家居士也有菩萨,维摩诘居士,我认为钟南山就是菩萨,他明知道武汉发生新冠肺炎的时候,他坐火车,他就去了武汉,还有很多医护人员,很多的护士,他们就是菩萨。当然,...
扬州文峰寺举行还愿回向活动 能度大和尚领众传灯祈福
全体义工欢喜合影(图片来源:凤凰网佛教摄影:季利)2019年7月5日,时值韦驮菩萨圣诞日,扬州文峰寺举办“向前有梦未来可期——还愿回向活动”,共吸引大众近400人到场参加。活动首个部分为朗诵分享环节,扬州市朗诵协会的老师们饱含深情地朗诵了龙应台的《目送》节选、学子对家长的感恩信,他们用朴实的文字和真挚的情感...