富金壁:《汉广》“休息”发覆——兼与孙雍长先生商榷

“求思”“休息”都是近义连用。“不可休息”与“不可求思”都不是虚字脚。其次,孙先生据毛传文“汉上游女,无求思者”,仍以“求思”连用,而推论毛氏把“求思”字都是看作有实义的。他推测“思,辞也”这一条毛传本当是在首章“汉之广矣,不可泳思”句下,是为“泳思、方思”的“思”立训的。

行测言语|近义成语的深度辨析(七)

欣欣向荣：欣欣：形容草木生机旺盛的样子；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。也比喻事业蓬勃发展、兴旺昌盛。[例句]过去一年中国在多个领域取得的发展成就，让世界看到一个欣欣向荣、自信开放的中国。1.数据的背后，是中国经济涌动的创新活力。今年以来，面对复杂严峻的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，在党中央领导...

儒学研究 | 刘洋洋:好恶、情性与人格养成——论早期儒家好恶观念...

天之经也。地之义也,民之行也”,并阐释说:“民有好恶、喜怒、哀乐,生于六气,是故审则宜类,以制六志。哀有哭泣,乐有歌舞,喜有施舍,怒有战斗;喜生于好,怒生于恶。是故审行信令,祸福赏罚,以制死生。生,好物也;死,恶物也。好物,乐也;恶物,哀也。哀乐不失,乃能协于天地之性,是以长久。”人的...

中国成语大全,有趣又长知识,写作文太惊艳

近义成语:百发百中——百步穿杨、急功近利——急于求成、不名一钱——一贫如洗、不求甚解——囫囵吞枣、白日做梦——痴心妄想、东倒西歪——东扶西倒、熙熙攘攘——熙来攘往、博古通今——博古知今18隔字相同的成语古色古香、天兵天将、不死不活、稳扎稳打、任劳任怨、有始有终、无穷无尽、大...

新高考必掌握的60个成语!

2.安贫乐道:安于贫困的生活,以学习和掌握圣人之道为乐。(①近义:安贫守道;安贫乐贱;②反义:争名夺利)3.栉风沐雨:栉,梳头发:沐,洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。(①近义:餐风沐雨、风餐露宿;②反义:席丰履厚)...

李泽厚:巫术礼仪是整个中国文化的源头

到周初,这个中国上古“由巫而史”的进程,出现了质的转折点(www.e993.com)2024年11月15日。这就是周公旦的“制礼作乐”。它最终完成了“巫史传统”的理性化过程,从而奠定了中国文化大传统的根本。“德”和“礼”是这一理性化完成形态的标志。文献中,周初以“敬德”“明德”注称。周金中多见“德”字。“德”作何解,众说不一。我以...

儒学研究|何益鑫:“中庸”的理念、历史与实践

以射义,再明君子以修身为本。三是始于卑近。第15章:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”中庸之道,广大至极,但其下手处,则在近处、卑处,在家庭伦理的实践之中。“诗曰:‘妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且耽;宜尔室家;乐尔妻帑。’”从妻子到兄弟,到全家,尚不及言父母。故又曰:“父母...

【难忘的书与人】朱颖人:清香似旧时 | 汪家明

所以他几乎每天读字写字。他琢磨,"字斟句酌"与"咬文嚼字"近义,但"字斟句酌"是对每个字句都仔细推敲,"咬文嚼字"则嫌过分抠字眼,容易走火入魔……一般人看来,他是有点"痴"吧,日日孜孜矻矻,即便生活中有些不如意也会无感。1960年随潘天寿(左三)吴茀之(左四)诸乐三(左五)下乡,右三是朱颖人...

公孙尼子作《乐记》说新证

其学理,《乐礼》云“仁近于乐,义近于礼”,《乐象》云“情见而义立,乐终而德尊”,《乐言》云“本之情性,稽之度数,制之礼义”;而《性自命出》则表述为“始者近情,终者近义”,两者均从情出发,而以义统情,从文字到思想,若合符契。而《毛诗序》的“发乎情,止乎礼义”与“始者近情,终者近义”,更...

公孙尼子作《乐记》说新证-光明日报-光明网

其学理,《乐礼》云“仁近于乐,义近于礼”,《乐象》云“情见而义立,乐终而德尊”,《乐言》云“本之情性,稽之度数,制之礼义”;而《性自命出》则表述为“始者近情,终者近义”,两者均从情出发,而以义统情,从文字到思想,若合符契。而《毛诗序》的“发乎情,止乎礼义”与“始者近情,终者近义”,更...