许倬云博士论文 | 形塑中国:春秋、战国间的文化聚合
他认为,社会可以从三种文化模式(概念型、理想型和情感型),以及三种主要类型的社会关系(家族型、契约型和强制型)来分析:由于现有文化模式和社会关系体系形式的瓦解,过渡时期会带来更多的战争。文化模式不在本书讨论范围之内,但是社会关系变化的概念对于研究春秋战国时期的社会流动是有益的。索罗金提出的家族关系和契约关...
钱穆:中国文化之地理背景
那一带正是古代淮水、济水包裹下的大平原,商代文化由此渐渐渡河向北伸展而至今河南之安阳,此即所谓殷墟的,这可以说是中国古代较为东部的一个文化系统。这一个文化系统,再溯上去,或可发生在中国之极东,燕、齐滨海一带,现在也无从详说了。但在有史以前很早时期,似乎上述的中国东西两大系统的文化,早已有不断的接...
阎步克:大学四年,可能是塑造思维方式和价值观的最后一个阶段了
钱穆对中国文化抱有“温情与敬意”,然而也曾说过:中国“不仅宗教、科学不发达,即哲学亦然。若以西方哲学绳中国思想,纵谓中国并未有纯正哲学,亦非苛论。”仍有不少中国学者站出来反对,说孔子的学说完全可以看成哲学”,这是一种“中国哲学”、“道德哲学”。这就扩大了Philosophy这一概念的外延。时不时地会有同学...
「经济发展」张晓晶等:中国特色金融文化,思想基础、实践要求和...
并将其概括为“诚实守信,不逾越底线;以义取利,不唯利是图;稳健审慎,不急功近利;守正创新,不脱实向虚;依法合规,不胡作非为”五个方面的实践要求,深化了党对金融工作本质规律和发展道路的认识,为培育中国特色金融文化提供了根本遵循和行动指南。
未来讲堂之宋词诵读与赏析(27)——苏轼《临江仙·送钱穆父》
中国文化源远流长,中华文明博大精深——习近平《临江仙·送钱穆父》词作者:苏轼一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。??赏析苏轼(公元1037年—1101年),字
钱穆的中国文化观
钱穆的中国文化观(主题)中国文化作为世界文化的重要组成部分,既具有人类文化演变的普遍性,又具有自身的独特性(www.e993.com)2024年10月21日。中国文化的独特性在纵向的历史发展中,表现为绵延不绝、从未中断的特征;在横向的社会生活中,表现为入世情怀与宽厚包容的精神。当前,人类社会正处在一个新的百年未有之大变局的时代,面对不可预测的各种风险...
理论1点点|钱穆:中国文化何以独得绵延五千年
理论1点点|钱穆:#中国文化何以独得绵延五千年#古代的农耕民族不独在中国,还在古埃及、古巴比伦等地。那为什么只有中国的农耕民族与文化绵延而不绝?钱穆先生认为,农业文化有大型、小型之别。古代埃及、巴比伦等皆为小型农国,其内部发展易达饱和点,其外面又不易捍卫强暴,因此古代小型农国之文化生命皆不幸而夭折。
史学大家钱穆深度解读中国历代政治的得失,讲透两千年中国政治制度...
一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。因于对传统政治之忽视,而加深了对传统文化之误解。我们若要平心客观地来检讨中国文化,...
对中国历史与文化要怀抱温情与敬意
观照现在和瞻望未来博物馆的功能已经不单是保护文物,更重要的是拉近社会大众与文物的距离博物馆另一个理念便是要促进文明对话、文明互鉴香港故宫文化博物馆的一个重要使命就是推动博物馆教育,培育未来文化艺术以及博物馆专业人才2023年9月27日,出土于四川三星堆、金沙和宝墩等遗址的120件珍贵文物正式亮相香港故宫文化...
钱穆先生:中国的人文修养不是西方的个人主义,也非西方的集体主义
钱穆(1895—1990),史学大师、国学大师,著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研究法》等1700余万字的史学和文化学著作。钱先生说:任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温...