读100遍都不够!比《山海经》还过瘾的妖怪故事,它终于来了!

比如《讲了很久很久的中国妖怪故事1》中《瓦陇子》一篇,短短两三百字,将洪庆善之妻的宅心仁厚与妾室的麻木不仁对比的淋漓尽致。古人是懂讽刺的,写妖不只写妖,要写人性之妖。当你读懂中国的妖怪故事,你才能感受背后蕴藏着的中华民族各个时期的人类学、历史学、社会学和伦理学。当你读懂中国的妖怪故事,...

「湘剧场」木偶剧《大禹治水》:讲好经典故事 弘扬正能量

谭青松：剧本的创作离不开实事求是的考察调研。我们熟悉的语文课本里《大禹治水》可能就短短两三百字。而木偶剧《大禹治水》的剧本，是我们的编剧、导演翻阅了很多历史资料，包括《山海经》和大量关于大禹的文献资料之后，创作出来的。其中，大禹的父亲鲧到天庭偷息壤堵洪水、大禹治水以治理黄河为主等故事情节都是有历...

开创中国神话丰富多彩的宏大体系

对于创作组而言,面临的又一难题是长则二三百字,短则十余、数十字的中国神话,故事性不及希腊神话丰富。好在有一个现成的范例——鲁迅先生的《故事新编》。鲁迅甚至直接以神话素材,创作了《开天》《奔月》《理水》等洋洋洒洒的新编故事,并赋予它们以时代性的新思维与新理念;现在,《中华创世纪》所要做的,便是用...

新京雅集——翻开它,找到奇幻的妖怪世界

比如《讲了很久很久的中国妖怪故事1》中《瓦陇子》一篇,短短两三百字,将洪庆善之妻的宅心仁厚与妾室的麻木不仁对比的淋漓尽致。古人是懂讽刺的,写妖不只写妖,要写人性之妖。当你读懂中国的妖怪故事,你才能感受背后蕴藏着的中华民族各个时期的人类学、历史学、社会学和伦理学。当你读懂中国的妖怪故事,...

一个太平军小兵的“真实”北伐经历:细思极恐,命不该绝|清军|清兵|...

1、当时社会风气喜欢过于神话或贬低一个人。2、作者虽在军中,也未必亲眼所见。真相可能是,第二天一队太平军(吉文元弟弟也在内)偷袭清营得手,杀了某清营长官,说是其弟弟亲手报了仇,添油加醋是为了鼓舞士气吧。但单挑的事应该可信,因为这事也不光彩,没必要编一个故事。

《西游记》的作者究竟是谁?看吴承恩一生的经历你就知道了

洪武十七年（1384）三月，由礼部奉命颁布了科举成式，规定乡试第一场试四书义三道，每道二百字以上，经义四道，每道三百字以上，“《四书》义主朱子集注经义，《诗》主朱子集传、《易》主程朱传义，《书》主蔡氏传及古注疏，《春秋》主左氏、公羊、谷梁、胡氏、张洽传，《礼记》主古注疏；第二场试论一道...

《中华创世纪》:瑰丽重构中国神话谱系

对于创作组而言,面临的又一难题是长则二三百字,短则十余、数十字的中国神话,故事性远不及希腊神话丰富。好在有一个现成的范例——鲁迅先生的《故事新编》。现在,《中华创世纪》所要做的,便是用以上我们对中国神话内在精神的体认,构筑起一个更丰富多彩的宏大体系。我们充分利用了神话学“时空压缩”的原理,在以上...

《王屋山》热播落幕 编剧:传说注入时代精神

愚公移山的原著寥寥二三百字,故事十分简单,这可能也是多年来始终没有一部影视作品改编这个寓言的关键难题所在。如果我们的戏从头到尾单一地再现挖山是看不下去的,必须遵循电视剧的创作规律,赋予全剧以极强的观赏性才能吸引观众的目光,才能借助电视这个强势媒体广泛地传播愚公移山精神。因此,我们在保持原著精髓的基础上...