《西游记》里最大的秘密——真经,其实在第十九回已经取到了
《心经》第一次被提到,是在小说的第十九回,唐僧与悟空路过高老庄收服了八戒后,师徒三人来到浮屠山,遇到了乌巢禅师。唐僧向乌巢禅师询问到西天还有多少路程,禅师说:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔障难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字(加上题目)。若遇魔障之处,但念此经自无伤害。”...
徐朔方:论《西游记》的成书
《西游记》一百回本以前十二回作为它的序曲,分两个部分:一、唐僧从长安出发的西游之前,先有观音从西天到长安的东游,包括孙悟空、猪八戒、沙悟净的出身在内;二、唐太宗派遣玄奘西游取经的缘起,包括玄奘的出身,梦斩泾河龙和唐太宗入冥。《诗话》分上中下三卷各为六、七、五节,共十八节。前人依照它的标目,认为...
世界名著《西游记》第十一回还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
休言不报应,神鬼有安排。判官送唐王直至那超生贵道门,拜呼唐王道:“陛下呵,此间乃出头之处,小判告回,着朱太尉再送一程。”唐王谢道:“有劳先生远做。”判官道:“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了。若是阴司里无报怨之声,阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处,俱可一一改过,普谕...
破解《西游记》奥秘,第二回:彻悟归本,身心合一
真心归身体,即是身心合一,性命融合,回归本来,修行便从这里开始,成就指日可待,总结西游记第二回:性命天机深又深,功程药火细追寻。求师诀破生身妙,取坎填离到宝林。
饲养宠物需谨慎 动物逃逸不免责——《西游记》看《民法典》第二回
《西游记》第六回中孙悟空大闹蟠桃会后与众神缠斗,后“被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跤”,这里的细犬就是二郎神饲养的哮天犬,这种情形属于民法典中典型的饲养动物致害行为,二郎神放出饲养的动物咬伤孙悟空,符合《民法典》第一千二百四十五条规定的:“饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管...
红孩儿“犯熊”火烧孙悟空 牛魔王监护不力需赔偿——《西游记》看...
《民法典》第一千一百八十八条规定:“无民事行为能力人、限制民事行为能力人造成他人损害,由监护人承担侵权责任(www.e993.com)2024年12月19日。监护人尽到监护职责的,可以减轻其侵权责任。”因此,红孩儿侵害唐僧的人身自由、侵害孙悟空的健康权,应该由其监护人牛魔王、铁扇公主承担侵权责任。假如牛魔王和铁扇公主能够证明其二人尽到监护职责的,可以...
...和《先府宾墓志铭》——兼谈《西游记》作者之争的学理与方法论
明万历二十年(1592),南京一个叫金陵世德堂的书坊开始发售一种新的唐僧取经故事书《西游记》,此书分二十字分卷,每卷五回,计一百回。这就是我们要讨论的百回本《西游记》,通称为“世德堂本”。世德堂本《西游记》原书没有标注作者,只是在标题之后,刻有“华阳洞天主人校”一行。书的正文前,有一篇“秣陵陈...
陈大康 | 《西游记》主题说的百年变迁——兼论“主题”概念的理论...
“主题转化说”便应时而生:第十三回后“主题改变了,是写孙猴子的战胜困难的能力和信心”,“是说明取经必须要战胜许多困难”,继而又概括为“表现了人民战胜自然和阶级反抗的斗争精神和克服困难的精神”。“招安说”有逻辑推理为支撑,“主题转化说”更适合形势需要,两者都努力运用马克思主义立场、观点和方法,却又尖锐...
杜贵晨:章回小说叙事“中点”模式述论——《三国演义》等四部小说...
这也就是说,《西游记》写“西游”之事,第一至第九十八回从“西游”队伍的形成到所历“十万八千里”途程才是正传,而“回东”与“回西”的两回虽在《西游记》百回之数,却不便于包括在叙事“中点”描写考量的范围。换言之,以包括“回东”与“回西”内容在内的全部《西游记》而论,叙事中并不可能有本文所谓...
世界名著《西游记》第十九回云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
禅师道:“远哩,远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再问:“路途果有多远?”禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”三藏拜伏于地恳求,那禅师遂口诵传之。经云:...