王阳明真迹在日本展出,不愧为“圣人”手笔,凡夫俗子怎写得出来

《何陋轩记》现藏于日本东京国立博物馆,纵26厘米、横654厘米,以草书写成,共计130行、800余字。从明末开始,岛国就想尽办法搜寻王阳明的书迹,最终将其搞到手中。声明:以上图片来源于网络,侵删!往期好文点击下方蓝色标题跳转内容详细页面!超多的书法学习资料,点击上方公众号名片,关注“书画博学...

王阳明草书长卷《何陋轩记》,点画流美,体态潇洒

最后，从艺术评价的角度来看，《何陋轩记》得到了明代大才子徐渭的高度评价。徐渭认为王阳明的书法“翩翩然凤翥龙蟠”，具有极高的艺术价值。他还指出王阳明的书法之所以被忽视是因为他的“心学”之名过甚，这实际上是对王阳明书法成就的一种肯定。局部放大:（声明:版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其...

日本发现王阳明真迹,圣人手笔、炉火纯青,凡夫俗子根本写不出来!

此作纵26厘米、横654厘米,共计130行、800余字,单字大小约4厘米,现藏于日本国立博物馆。《何陋轩记》完成于明正德三年(1508年),此时他被贬龙场、身居陋室,但仍能处之泰然。此卷以草书写成,取法于王羲之、张旭、怀素、孙过庭等人。起笔藏锋逆入,落笔后蓄力、衄挫、调锋等动作非常丰富,行笔中锋为主,笔画矫健...

知行记:寻访王阳明的龙场履迹

常与王阳明饮酒的当地土著见状,“相与伐木阁之材”,帮他陆续搭建了龙冈书院及附属的何陋轩、宾阳堂、君子亭。除“诸生请名龙冈书院”,余名皆其亲拟。何陋轩典出《论语》“君子之居,何陋之有”;宾阳堂取自《尚书·尧典》“寅宾出日”,意谓恭迎朝阳;君子亭因“环植以竹”而“竹有君子之道”得名。每逢...

王阳明龙场悟道期间日夜睡石椁,所悟内容堪称史上最强的一次顿悟

文人的笔,表面写物,实际也在写心。透过王阳明的《何陋轩记》,世人即能看透他这一阶段的心思。何陋轩的名字,出自孔子“君子居之,何陋之有”一语,何陋轩三字等于是王阳明在告知世人:龙场环境再“陋”又如何,只要君子居之,以君子之行行之,自然就变成文明开化的所在。

王阳明真迹在日本展出,被秘藏几百年,终于大白天下,这字境界超越...

在日本东京国立博物馆,珍藏着王阳明书法《何陋轩记》,此作就写于他“龙场悟道”的当年,全卷以草书写成,纵29.8厘米、横679.2厘米,共130行、820余字(www.e993.com)2024年12月19日。也许是怕被我国追讨,《何陋轩记》一直被该馆秘藏,直到上世纪末才终于拿出来对外展览。大才子徐渭把王阳明与王羲之相提并论,认为王阳明是“人掩其书”。王阳明书...

这位明代猛人,如何在贵州掀起一场扬名海外的“思想风暴”?

贵州学者汪建初提到,王阳明多次在诗文里写到贵州乡民的质朴性情,如“方若未琢之璞,未绳之木”(《何陋轩记》),“语庞意颇质”(《初至龙场无所止结草庵居之》)等。与凶险的官场相比,他在龙场收获了诸多善意,发现不曾读书、性情真挚的人,却更容易接受教化,进而在《象祠记》里提出“天下无不可化之人”的观点...

王守仁《??龙冈漫兴五首·其一》

“未忘忧”,是王阳明“心即是理”的一种体现。只要为官一方,就要对得起自己的良心,就要为当地人服务,做到问心无愧。阳明先生根据孔子的“君子居之,何陋之有”一语把小木屋命名为“何陋轩”,并写下《何陋轩记》。“何有陋”说的正是这件事。孟子说,“君子有终身之忧,无一朝之患。”“终身之忧”即“...

王守仁《何陋轩记帖》

释文:何陋轩记:昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外……《何陋轩记帖》原帖尺寸:纵29厘米横620厘米临帖尺寸(局部):纵35.2厘米横62.7厘米◎吴练王守仁(1472-1529),本名云,字伯安,别号阳明,浙江余姚人。明代著名文学家、思想家、哲学家、教...

【画说阳明问道十二境⑦】龙冈开讲

原来,当地村民感念王阳明的教育之恩,还主动帮他建了一座茅草房,王阳明这才从居住的山洞中搬出来,感动之余还特意写了一篇《何陋轩记》。在这篇文章中,王阳明以亲身经历,赞扬了少数民族人民的纯朴热情、乐于助人的品格,批驳了人们称之为“陋”的说法。相反,在王阳明看来,他们比那些“狡匿谲诈,无所不至”的人,...