仁:家文化的升级版
2019年7月5日 - 新浪
如果说,德彰显的是个人在天人关系中的主体性;那么,仁则明示了个人之德体现为仁。与德相比,仁强调,第一,仁是从人出发。《中庸》曰:“仁者,人也。”徐灏、章太炎、王献唐、刘文英、周清泉都讲,仁字是人的重文。第二,仁要达到的是二人关系的正确。《说文》释仁,“从人从二”;仁在金文《中山王鼎》和《说...
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屈万里与甲骨文的渊源……
2019年3月8日 - 网易
另外,屈万里还有一些解读古文字的字形、字义的单篇文章,如《文字形义的演变与古籍考订的关系》、《字义的演变和学术资料的解释与鉴别》、《谈谈甲骨文》、《甲骨文简介》、《河字意义的演变》、《仁字含义之史的观察》、《岳义稽古》等。以“河”字为例,屈万里经过统计,河字在《周易》中仅出现1次,在《尚书...
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“人”与“民”的历史由来
2010年6月12日 - 中国新闻网
仁字是说人要亲爱他人,体现儒家理想。甲骨文无仁字,早期金文亦无。春秋始有仁爱之说。人止(趾)为企。企字义为踮起脚跟。踮起脚跟望得远,曰企望。企望未来作策划,曰企划。踮脚走路名企鹅。尸字决非死尸。死尸繁体作屍,为晚造字。甲骨文尸象人蹲踞之形。商代卜辞常见“尸方”,乃指山东半岛,因为彼邦之人习...
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