古代所谓的公正背后全是算计
古代的官员们会结成紧密的关系网,给皇帝报喜不报忧,哄着皇帝玩,而他们却层层加税,行贿受贿,卖官鬻爵,拼命搜刮民间财富。老百姓本来可以监督官员,却在官员行使权力的过程中失去了话语权,变成了忍辱负重的一族,即便长期被压迫、被剥削,也要认命,甚至要知足常乐,而不能反抗。官员拥有公权力,而且权力过分集中,他们会运...
古代什么人在上班?他们多少岁退休?
古代还有一种惩罚式退休,叫作“勒令致仕”,即强制退休,一般是针对犯有过失的官员。具体有三种情况。一种情况是考察不合格者。明清两朝有严格的官员考察制度,其中京官是三年一考察,称为“京察”。京察合格者可优先得到升迁,不合格者就麻烦了。情节较轻的会降级或勒令致仕,严重的会被革职或移交司法处理。另外两种情况...
古代“民不告,官不究”原则的背后
而从死刑牢里提出死刑犯,当成杀人凶手,也只是一种权宜之计,相对于直接杀害老百姓当成杀人凶手的事情,就算是办了善事。“民不告,官不究”背后隐藏了官员的懒政和不作为,也隐藏了老百姓衡量告状成本之后的选择。告状成本居高不下,就是要把老百姓挡在衙门外面,不要让他们什么状都要告,什么鸡毛蒜皮的事都要麻烦...
只为升迁不为百姓,不是好官员
古代百姓虽然是官员的衣食父母,虽然连皇帝也承认“尔俸尔禄,民脂民膏”,但是,给官员乌纱帽的不是百姓,能让官员升迁和获得荣誉的也不是百姓。官员是否为民,在考核中的作用很次要。百姓对官员的评价,在官员升迁中的作用基本是可有可无。所以,历史上确实出现这样的现象:一些真正为民的官员,没有得到很好的升迁,如清朝...
为何古代很少数量的官吏,就能治理一个县?专家:我们陷入了误区
总的来讲,中国古代官吏体制能够靠着少数官员去有效管理大片土地,关键在于上下互相配合,各自做好自己的事情。外来的正规官员依照中央的意思,确定大的政策方向;对本地熟悉的小吏把这些方针变得更具体并加以实施,做到既对中央忠诚又靠近百姓。在这样的体制中,官吏们各自做好自己的工作,中央和地方就如同一个有机体的...
“清、慎、勤”:古代司法官员的为官之道
此案除了反映出古代“息讼”的司法理念,更能彰显以蓝鼎元为代表的古代司法官员的“清正”“公允”“宽厚”(www.e993.com)2024年9月20日。古人云:“上官清而刻,百姓生路绝矣。”如果司法官员很清廉,但太过刻板,百姓也就没有生路了,故蓝鼎元“清而不刻”“平允”“宽恕”的司法理念体现了古代官箴中的“清”之要求。
【历史文化】从文物看古代官员的职业道德素养‖邓苗苗
这组现藏于宝鸡青铜器博物院的青铜鼎叫“四十三年逨鼎”,共10件,形制、纹饰、铭文基本相同,大小相次,是一套列鼎。前8件铭文大体相同,后2件铭文前后相接,记述了一个名叫单逨的人因治理林泽有功,被周王室册封为官司历人。在铭文中,周宣王用四个“毋敢”,言辞恳切地训诫单逨施政办事要谨慎、公道,为官要勤政...
古代信息传播与皇帝更替:百姓如何知晓?
4.宗教机构:在一些古代社会中,宗教机构也扮演了信息传播的角色。宗教领袖和神职人员可以向信徒传达政治和社会事件的消息。古代社会的信息传播确实受到了技术和文化的限制,但政府和社会都采取了一系列措施来确保皇帝更替的消息能够准确传达给百姓。政府通过官方文告、口头传达、地方官员的巡视和庆祝仪式来宣告新皇帝的...
晚潮|被敬若神明的北宋官员
由于胡则出色的经济社会管理能力,公元1030年,宋真宗调胡则到中央管理国家财政,胡则对官盐制度进行了前所未有的改革,百姓不再为吃不上盐而烦恼了。亲民爱民,以解决百姓疾苦为己任在胡则的为官生涯中,这样的事例数不胜数,百姓因此信任他,甚至到了出神入化的程度。在浔州,常有老虎祸害百姓,胡则向城隍神斋戒祈祷,...
【廉政明德苑】清风箴言 | 为官第一要爱百姓
第一要爱百姓。朝廷以赤子相付托,而士民以父母相称谓。——明??吕坤《呻吟语??卷五??书集??治道》为官从政为什么要爱民?古代的官箴书都没有透彻地回答过这个问题。按照《呻吟语》所说,“朝廷以赤子相付托,而士民以父母相称谓”,所以官员必须爱护老百姓。