先有大昭寺,后有拉萨城

根据藏族传说,松赞干布为迎娶文成公主和尼泊尔尺尊公主,建造了大昭寺。大昭寺的建成标志着藏传佛教在西藏地区的正式确立,也是拉萨发展成为宗教中心的重要里程碑。大昭寺是藏传佛教格鲁派的重要寺庙,其宗教地位和影响力使得拉萨成为西藏的精神中心。大昭寺内供奉的释迦牟尼十二岁等身像,更是吸引了无数信徒前来朝拜,进一步巩...

玛吉阿米——仓央嘉措的“意外遗产”

新华网拉萨8月23日电(记者黎华玲、许万虎)西藏拉萨大昭寺的八廓转经道东南角,一座黄色的藏式土木建筑格外醒目。这座看似普通的3层小楼,是传说中六世达赖喇嘛仓央嘉措与心上人玛吉阿米见面的地方。由于仓央嘉措的特殊身份,他和玛吉阿米凄美的爱情故事在现代社会中广为流传。这座被认为是他俩幽会的小楼如今被改为藏、...

沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(上)

自十二世纪开始,欧洲出现了这样一个传说,说有一个名叫约翰的长老,据说他在东方建立了一个由七十二个国家组成的巨大的基督教王国,他的王国在东方无比的强大,他将很快打回西方,来帮助西方人消灭穆斯林。西方人很早就知道了这个传说故事,所以,马可·波罗来到中国自然就想去寻找他已经知道的东西,他果然发现传说中的约翰...

西藏魔女图是风水,还是传说中的故事?

这一传说,在《西藏王统记》中有如下记载:大致是说神猴乃观世音化身,在贡布日山洞中修行,有岩魔女罗刹前来诱惑,看到神猴不为所动,于是使出了一招杀手锏,说你要是不和我结为夫妇,我就嫁给恶魔,生下众多魔子魔孙,祸害世间千万生灵。神猴一听,只能权衡利弊,便与罗刹女结合,据藏文史料记载,“猕猴”...

冯冯传说文章,尴尬的冯冯

1、传说为圣彼得所著的是《彼得福音》,里面压根儿没提过“耶稣早年赴印度参学佛教”。2、《水徒行述年纪》不需要“西洋学者发现”,任何书店有卖,大概价值12美刀。它是约100年前一美国人自称入定穿越时空见证耶稣一生的“纪录”,在序言开宗明义说着是入定看到,并没自称和圣彼得相关。

藏地八大神秘传说:野人、萨迦女妖、象雄古国、十二镇魔寺上榜

01野人(雪人)传说西藏的野人传说流传已久,早在晚清时期,就出现了很多有关西藏野人的文献记载(www.e993.com)2024年12月19日。人们对这种神秘的人形怪物众说纷纭,有人称其为喜马拉雅雪人,或称“夜帝(Yeti)”,意思是“居住在岩石上的动物”。近年来,在喜马拉雅山南麓地区不断有人目击野人活动。

历史文化|你听说过关于拉萨城里的传说吗

传说一:罗刹女地形罗刹女地形的传说还要追溯到公元七世纪文成公主进藏的时候。吐蕃当时正是佛法初兴之时,它从多方面吸收外来的佛教文化。唐朝文成公主和尼泊尔赤尊公主先后同藏王松赞干布联姻,分别从本国带来释迦牟尼佛像等佛物进藏就是吐蕃当时接受佛教文化的重要标志。寺庙是安置佛像、传播佛教思想的主要地方,也是佛...

朝圣岁月-拉萨大昭寺

大昭寺景观(一)(26张)大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊佛像。大昭寺共修建了三年有余,因藏语中称“山羊”为“惹”,称“土”为“萨”,为了纪念白山羊的功绩,佛殿最初名为“惹萨”,后改称“祖拉康”(经堂),又称“觉康”(佛堂),全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”,意即由...

西藏大昭寺(上)

大昭寺在藏语里又名“祖拉康”,意思是经堂、佛堂、宫殿,还有一个名字叫“觉康”,意思是释迦牟尼佛,也就是说供奉有释迦牟尼像的佛堂,而这尊释迦牟尼像便是文成公主从长安带来的。据说这尊佛像是按照释迦牟尼12岁时的等身镀金像,而且由释迦牟尼亲自开过光,因此算起来这尊佛像应该是在公元前544年释迦牟尼去世之前...

大昭寺

大昭寺主要佛殿介绍:1、佛殿入口右边的壁画:讲述的就是藏王松赞干布扔戒指选址建寺的故事。2、宗喀巴大师殿:宗喀巴是青海湟中县人,是格鲁派的创始人。“宗喀巴”的意思是“从青海湟中县宗喀地方来的人”,现在在西藏影响最大的教派就虽宗喀巴所创立的格鲁派,他们在修法时要戴黄帽子,所以格鲁派又俗称“黄教...