文化传承发展百人谈??丨非遗保护20年,国人更加尊重和热爱中国...
空气中还弥漫着豆子发酵的香味,刘魁立感动得双眼湿润,“中国的传统工艺就是被一个个这样有情怀的小作坊保存了下来,生生不息。”而2008年“5·12”汶川特大地震发生以后,对羌年印象深刻的刘魁立第一时间申请到四川做志愿者,无奈有关方面考虑他年事已高拒绝了他的申请,这一直被他引为憾事。
文化传承发展百人谈??丨非遗保护20年,国人更加尊重和热爱中国...
空气中还弥漫着豆子发酵的香味,刘魁立感动得双眼湿润,“中国的传统工艺就是被一个个这样有情怀的小作坊保存了下来,生生不息。”而2008年“5·12”汶川特大地震发生以后,对羌年印象深刻的刘魁立第一时间申请到四川做志愿者,无奈有关方面考虑他年事已高拒绝了他的申请,这一直被他引为憾事。
非遗保护20年,国人更加尊重和热爱中国传统文化
刘魁立,一生从事民间文化研究。从上世纪60年代初苏联留学归来,便深深扎根于民间文化领域。即使年届九旬,依然积极为非遗保护以及传承弘扬中华优秀传统文化出谋划策。近日,刘魁立在北京接受了四川日报全媒体“文化传承发展百人谈”大型人文融媒报道记者专访。言及非遗保护传承,他认为中国20年来持续不断的工作使非遗保护成果...
虎年说虎:你知道它几个名字?
“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者投与虎,不噬,乃宥之。故山名‘大虫’,亦名‘大灵’。”(《搜神记·卷二》)据此,似乎将虎称作“大虫”,并非唐代避讳,而是基于自古以来人们对动物的惯称。这个称呼在唐宋时期较为流行,吐蕃还曾有一个名为“大虫皮”的勋官制度。松赞干布统一吐蕃之后,开始着手建立吐蕃社会...
除了“山神爷” 你还能说出几个老虎的名字?
乍听以为人名的“李父”“李耳”这种对虎又敬又惧的“崇虎”情结,贯穿在大部分别称中,“大虫”算一个典型,“李耳”则又算一个。我叫你一声“李耳”,你敢答应吗?摄影/ErikaParfenova,来源/图虫创意汉代扬雄《方言》有云:“虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江淮南楚之间谓之李耳。”这“李父”和“李耳”听...
走近赫哲族文化
同江市旧名“拉哈苏苏”,附近有“海西东水陆城站”第二十六站——考郎兀城(www.e993.com)2024年9月21日。在这里,大家走进鱼皮制作技艺省级代表性传承人刘升的工作室,只见不大的地方挂满了赫哲族剪纸、鱼皮画、鱼皮服饰,让人们好似穿越时光隧道,进入赫哲族的原始部落,感受狩猎捕鱼后的喜悦、搏击风浪的勇敢……刘升半路出家学习鱼皮画,几十年来...
同江街津口赫哲族乡挖掘鱼文化 打造民俗旅游度假区
门前的赫哲族青年穿着民族盛装跳起欢迎舞蹈,走进木建筑的赫哲族展览馆内,这里陈列着赫哲族的鱼皮服装,展示生活习俗,丰富的渔猎资源,以及名人及文化艺术。院内有一座棕红色的《山魂》雕塑,这座雕塑作品也是赫哲族发展史的一个形象说明,再现了赫哲族的狩猎文化,领略到赫哲人勤劳勇敢的精神面貌。猎熊、神偶群、狗拉爬犁...
刘魁立:民俗学伴我行(名人专访)
但凡接触过民俗学的人,对刘魁立这个名字就不会陌生。他的长文《谈民间文学搜集工作》曾引发一场关于民间文学搜集整理的大讨论;他策划主编的《原始文化名著译丛》填补了国内没有欧洲民间文化基本理论著作的空白;他组织策划的《中国民间文化丛书》一版、再版,广受业内外好评。学生眼中的刘魁立,是一个极好的老师,谦虚和善...
歌唱家郭颂:一场官司让他老了10岁,离世7年,家人仍有悲痛
2001年,郭颂在黑龙江省饶河四排赫哲族乡政府的指控下,被推上了法庭,控告他侵犯了著作权,指责他将《乌苏里船歌》据为己有。指控的理由是,《乌苏里船歌》属于赫哲族的民间歌曲,受到我国著作权法的保护,赫哲族人有享有署名权等精神权益以及获得报酬权等经济权益。
肖复兴:如果没有那包小黄土,那天的记忆还会这样深刻吗
莫迪利亚尼作品《持扇的女人》(局部)五2004年的7月,我再次回到北大荒。在同江县城附近的松花江畔,一个赫哲族的小镇吃晚饭。这家餐馆很特别,卖的菜品全部是鱼,墙上挂着的是鱼皮制作的艺术品,连餐桌上的台布和餐巾纸印的也都是鱼的图案,蓝色木刻,古色古香,仿佛从远古游来。