王瑛|政治抒情诗的新维度——兼论程学源长诗《紫荆花开廿年红》

《郭小川诗选》，人民文艺出版社《紫荆花开廿年红》（以下简称为《紫荆》）的抒情主体承续了第一代政治抒情诗“我们”的身份，不同的是，这个“我们”，既是集体的“我们”，也是个体的“我”。“我们”强大的声音，并没有掩盖作为个体的“我”的声音，虽然“我”的情感和意志汇流于“我们”中，但“我”的声...

文创大赛“薪火”赛道作品:“廿四节气”汉字海报

????设计说明:????二十四节气是中国传统文化,被列为世界非物质文化遗产名录。对二十四节气汉字进行解构、重组,设计对应节气的平面设计作品,可用于各种文创产品开发。让更多的青年群体感受传统的文化魅力。????投稿人:胡南????———????参赛作品提交指定邮箱:xhwc@news????大赛联系人:...

书写工具与载体的相依相契——文房的前世今生与汉字成形的时代特征

《尚书·多士》载:“惟殷先人,有册有典。”甲骨文“册”字作两条绳索将数条竹木简片编连成册形;“典”字从廾、从册,表示双手捧握简册。简牍的大量使用,实现了汉字的书写自由,也大大提升了汉字的书写速度。春秋战国时期,百家争鸣,著书立说,正是得益于简牍的广泛使用。近些年来,大量战国楚地竹简文献出土刊布,...

八千年的凝视——汉字中国文物特展

另外,四个符号虽然不是完全水平线意义上的整齐排列,但也大体集中整齐,想来,如果不是先民的无意识涂鸦行为,那么这些符号就应该被视为词组或短句,是一种清晰的叙事刻符,有点儿类似婴儿在哇哇吐字后,突然开始咿呀成句。这是一次巨大的突破,是古人在试图把眼目中的山川风物逐一归位于手上刻符之后,又一次壮丽的奔赴。

春风化雨廿三载,桃李无言花自红 成都双林小学教师喜获教育部表彰

他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。”一如前苏联教育家凯洛夫在著作《教育学》所指出的那样,教育是人类历史上最具传承价值的事业,教师则是这项事业中最为重要的指引者,是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人,其...

中国在没有引入阿拉伯数字前,古人怎么书写算式解答数学问题?

当然,汉字里还有一些特殊的数字符号,如,廿(读niàn,代表20)、卅(读sà,代表30)、卌(读xì,代表40)、圩(读xū,代表50)、圆(读yuán,代表60)、进(读jìn,代表70)、枯(读kū,代表80)、枠(读huà,代表90)、皕(读bì,代表200)(www.e993.com)2024年11月10日。中华先民发明的这些汉字,足够表示天地间的任何一个数字,至今仍在使用。

南京大学中国书法研究院院长续聘暨“大美汉字”通识课启动发布...

孙晓云在讲话中表示,习近平总书记在殷墟考察时指出,“中国的汉文字非常了不起,中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”南京大学“大美汉字”人文书法通识教育课程,正是落实习近平总书记重要指示精神的生动实践。她将继续协助南京大学把以“大美汉字”为主题的高校人文书法通识教育课开展起来,邀请全国专家为南京大学...

什么叫说话有水平?看这就明白了!

看着是两个字,实际是一个字汉字里,有一堆很有趣的字,它们看上去似乎是两个单独的字,但其实是一个字。孬——nao很不好,那就是孬嫑——biao一个字的拒绝,还是不要烎——yín把火打开,那就是光明槑——mei两个呆,真是很傻很天真呀囧——jiǒng你以为这只是表情图,其实真的是字...

春分,“分”的究竟是什么?

“始电”,春雨潇潇,花雨江南是表现春分三候的典型春景图。一阵春雷一阵雨,春雨飞处春花落。天空电闪雷鸣,春雨不再“润物细无声”,而是“夜来风雨声,花落知多少”。春分诗意《咏廿四气诗春分二月中》唐·元稹二气莫交争,春分雨处行。雨来看电影,云过听雷声。

书写工具与载体的相依相契

毛笔和简牍成为“文房”的核心内涵,让汉字的成形迎来了真正意义上的书写时代。不过,简牍易燃、易裂,搬运不便,空间有限,作为汉字载体,仍受到诸多实践性制约。相传,秦帝日批公文百廿斤,是为真实写照。社会经济不断发展,科技文化日新月异,新的文字载体纸张呼之欲出。