雅昌专稿 | 十一月博物馆新展推荐
风俗犹尔雅——河洛民俗文化展展期:2024.10.16-2024.12.16地点:洛阳民俗博物馆展览深入挖掘河洛民俗文化内涵,遴选馆藏两百余件文物藏品,从生产生活、人生礼俗、传统技艺、民间游艺等内容着手,以实物、图片、多媒体等形式,挖掘阐释所蕴含的民俗文化内涵,再现河洛人多姿多彩的生活,唤醒人们记忆中的乡愁。▼不负丹...
“河洛图”低空航路规划算法携手高德“云境”亮相云栖大会
????作为一款支撑低空经济数字基础设施建设的算法产品,“河洛图”背靠中南建筑设计院城市基础设施事业部,结合地面交通管理思维,建立了两个融合,即空地要素融合以及固定航路与动态路权融合为重要特点的航路网规划方法论,并通过与高德云境时空智能高精度三维数字底座融合,实现了对城市地面和空域海量“活”数据的计算能力,...
数字技术赋能黄河流域创新发展治理研究
“数字黄河”工程利用全数字摄影、遥感、地理信息系统、全球定位系统等技术手段进行基础数据采集,在黄河流域打造数字集成平台和虚拟环境,实现黄河流域全方位监测和决策支持。“数字黄河”工程在2001—2019年近20年的发展中,从“0”到“1”地建设了相关基础设施和六大应用系统、数学模拟系统,“端—边—云”的部署体系逐...
陈岘:论《周易》图像演变背后的概念、文本、思想交互
单从图像中所表达的内容来说,其核心内容除了“数”便是“方位”,已经完全是一种以形象表达抽象的模式了。如果说《河图》《洛书》是图书易学构建中首当其冲的先锋,那么先天图无疑是图书易学的核心力量。在《周易本义》之前所罗列的九种易图中,属于先天学(包括后天学在内)的易图便多达六种,分别是:《伏羲八卦次...
【自律哥家书】第665篇:河洛数字的由来
《河洛数字》第1集、河洛数字的由来!河洛数字学是以“数”为本,以“易”为根,以“算”为用,综合多学科的精华,揭示宇宙和人类生命信息之间内在关系之普遍规律的科学,是中国传统文化与现代人文科学的结晶。为您打造提升个人能量系统课程,帮助您找回迷失的自己,引爆自身正能量,收获每个人一生中的:财富、人脉、健康...
河洛数字艺术品交易平台上线,让盗版艺术品“退场”
12月26日,河坊洛链旗下的数字艺术品交易平台河洛App正式上线,其依托区块链技术,进军数字艺术品领域(www.e993.com)2024年11月24日。河洛通过区块链技术为艺术家作品打造链上唯一存证,向用户提供数字艺术品的周边定制服务。不可篡改,永久存证在传统的艺术品交易中,一直存在着“盗版”难以鉴别、非标品易损坏保存难度大(油画受潮发霉,书法被虫蛀)、...
期待!洛阳智慧扶贫系统将升级为“河洛乡村”数字平台
洛阳智慧扶贫系统将升级为“河洛乡村”数字平台“胜非其难也,持之者其难也。”脱贫攻坚取得全面胜利后,如何坚决守住不发生规模性返贫的底线?行业部门政策是否会滑坡减弱?今天上午,“2020年洛阳市重点民生实事落实情况”新闻发布会举行最后一场,聚焦脱贫攻坚完成情况,市扶贫办相关负责同志就上述问题进行了解答。
洛中八俊:困在两宋夹缝里的洛阳才子(数字里的洛阳)
“洛中”,指以洛阳为中心的河洛地区。“洛中八俊”,是生活在两宋之交的八位洛阳才俊。漫长的岁月湮没了其中五人的名姓,八俊中只有三人被确认身份:“词俊”朱敦儒、“诗俊”陈与义、“文俊”富直柔。《宋史》各有其传。“靖康之难”后,宋室仓皇南渡。陈与义三人漂泊江南,心向中原,写了许多感人肺腑的爱国诗词...
洛阳太学的谢幕时光(河洛春秋——数字中的太学(6))
西晋时期,太学式微,但高峰时仍有太学生10000人,晋武帝在太学立辟雍碑,高3.22米,宽1.1米,厚0.3米,记其与太子亲临太学视察之事,同时刻下行政学官、太学师生等400余人籍贯姓名。北魏时期,太学谢幕,渐渐成为余晖...西晋是“拼爹”的时代,晋武帝曾搞过“太学生大换血”西晋政权...
杨宝红:河洛文化益智纸牌系列
道法牌4张(道0、中1(德)、阴阳、五行)可单出,亦可转为任意数字牌参与组合。卦牌8张可单出,可依后天卦数当相应数字牌。河洛两张不变动。文王后天卦数:乾6坎1、艮8震3,巽4离9、坤2兑7,与洛书九宫图数对应。(一)单张牌大小:4<5<6<7<8<9<10<一<二<三<坤<艮<坎<巽<震<离<兑<乾<相...