【文化中国行】品非遗民歌之余韵——屯堡山歌
600多年前,明太祖朱元璋调北征南,令30万大军屯田戍边,与世居本地的原住民交往交流交融,共同创造了古风遗韵的屯堡文化,600年前的江南风物在安顺屯堡被定格,带有“吴歌”底色的民间小调便在这块山水间响起,历经岁月变迁,如今它已成了屯堡人喜爱的民间文艺——屯堡山歌。田间地头,屯堡山歌随心而唱。吴忠贤摄来...
北京后海酒吧开查“歌手证”? 官方辟谣
中新网北京8月26日电(记者曾鼐)北京西城区文化委26日回应,网上所传“北京后海酒吧开始查‘歌手证’,民警突袭各家酒吧,检查驻唱歌手的‘歌手证’,如果没有歌手就会被带走,”此文章内容不属实。西城区文化委表示,在实际执法过程中,只依法对演出场所和演出活动进行监管,不存在没有“歌手证”就不准演出的情况。
锡山文化印记 | 吴歌,江南民歌的重要传承
无锡文人朱海容,曾根据安宜福回忆、民歌手钱阿福传唱,整理出了长篇叙事吴歌《沈七哥长山歌》,又据华祖荣传唱记录整理了长达15000行的鸿篇巨制《华抱山》,其构架恢弘,慷慨清音,塑造了民间英雄华抱山形象,被誉为“中国四大英雄史诗之一”[5],但艺术风格迥异于吴地民歌。苏南是吴歌的主要诞生地,今锡山区的安镇街...
吴歌唱响在新时代的春天里
江南鱼米之乡有如沃土,一代代山歌手拔节生长,吴歌唱响在田野里、舞台上,并多次走进高校、中南海等大雅之堂,为民俗文化研究提供了最鲜活的样本。多方呵护下,有如天籁自鸣的吴歌,唱响在新时代的春天里。来自土地深处的歌声顾颉刚《吴歌小史》中说:“吴歌最早起于何时,我们不甚清楚,但也不会比《诗经》更迟。
吴歌,为何如此动人?
2月5日,我来到江苏省常熟市古里镇紫芙社区,看望90岁的白茆山歌歌手、吴歌国家级代表性传承人陆瑞英。“快进来,下雨了!”尚未进门,一个爽朗的声音传来,随即,一位体态微胖、满面红光的老太太迎上前来——她就是在常熟四里八乡赫赫有名的山歌“金嗓子”陆瑞英。如久别重逢般,我们自然而然聊起了她唱了一辈子的...
传承人断层成最大难题 吴歌能否再次唱响?
他记得,新中国成立前无锡大大小小的庙会常迎来各地民间歌手竞相赛歌,外地的歌手没有一个能唱过无锡人(www.e993.com)2024年9月11日。如今在无锡这片土地上,城镇化率越来越高,传统农耕被机械作业替代,吴歌传承的土壤也在进一步缩小。“现在,人们的娱乐方式多种多样,电视、电脑、手机触手可及,谁还唱吴歌来消遣?”...
委婉清丽的吴歌与《五姑娘》剧情简介(附图)
吴歌《五姑娘》,继承了民歌赋比兴的传统,善于运用反复排比的技巧,使歌词有一种回肠荡气的语言美音乐美。通篇描写都洋溢着江南水乡的气息,委婉清丽的吴歌所独有的魅力在它身上充分体现出来。
线上读书会|无声之辩:让聋哑人不再是法律局外人
苏州|吴歌节论坛时间:9月29日(周二)9:30-12:30地点:黎里古镇展示中心嘉宾:谷村新司(音乐人)、老狼(音乐人)、尔冬强(历史影像学家)、金宇澄(作家)、方文山(词作人、导演)、王小峰(乐评人)、小河(民谣歌手)、邱大立(乐评人)、翟永明(诗人)、张军(昆曲演员)...
流动的江南|白茆:水乡的山歌声
2006年公布的首批国家级非物质文化遗产名录中,吴歌赫然在列,常熟白茆山歌作为其杰出代表和重要一脉,与相城阳澄渔歌、吴江芦墟山歌以及张家港河阳山歌共沐荣光。次年,白茆山塘村的山歌手、故事家陆瑞英被评定为该文化遗产项目的两名国家级传承人之一。白茆塘两岸。本文图片除注明外均为朱凡所摄。白茆镇(2003年因行政...
吴地山歌今何在-光明日报-光明网
吴歌的盛况不止于此。从20世纪50年代到90年代,白茆山歌的优秀作者和歌手六上北京,二进中南海。由陆阿妹演唱的芦墟山歌《五姑娘》,填补了汉族无长歌的空白。然而,这些终归是记忆。实地采访中记者发现,吴歌的烙印在现实生活中鲜有体现。在芦墟镇环绕一周,不光没有听到芦墟山歌的声音,也没有找寻到山歌的字样。在张...