如何帮助临终的人,助念有用吗,是否可以助人安乐死?
助念对往生的人一定是有帮助的。佛教是缘起法,是心法,这么多人至诚的发心、回向,都是善的缘起。至于能够帮助到什么程度,跟帮助的人和受助的人都有关系,帮助的人力量大、受助者善因成熟,结果就能很快显现;帮助的人力量弱,受助者的善根浅,显现就不明显,但一定是有用的。人死亡后的去向,可根据身体最后冷却的部位...
养老中国行 一生行愿路:有一群人正在谱写佛教界的“养老传奇”
做佛教养老就要知国情,民情2885莲花安养中国行就此因缘而生从中国的最北边,到最南边他们披星戴月,风雨兼程从黑龙江的北极村,到海南的天涯海角他们迎来日出,送走晚霞这是一场满载着慈悲喜舍的修行走过的,是一生行愿路不变的,是一颗柔软心!他们吃着清简的食物干着最累人的活在华夏大地的每个角落里...
印顺法师:华雨集第四册三中国佛教琐谈 一七 临终助念
这是当时印度大乘佛教的「助念」法;助念,是病重到命终,使病死者身心安定的方便。「临终助念」,是佛教安顿病死者的行仪,而信佛学佛的,决不能专凭临终忆念的。人的死后往生,有随重、随习、随忆念的三类,我曾在『成佛之道』(七四──七六)说到:「一、「随重」的:或造作重大的善业,或造作重大的恶业,如五...
临终助念 要特别注意这几个小细节
法师提倡助念者要站在临终人的角度,考虑临终人的感受,人性化地帮助他忆佛念佛,以护理性的方式助念,像母亲呼唤孩子般,令其心得安稳、欢喜、信受,与佛快速感应。法师将如何为临终人开导以及助念的心态、助念音声的大小、音速的急缓等等做了细致的分析。并特别强调,面对临终苦难的人,一定要以柔软、慈悲的心情来对待;...
母亲虽已入基督教,但经助念后仍往生极乐世界
《无量寿经》言:“设我得佛,十方众生,若不生者,不取正觉。”“十方众生”包括佛教徒,包括他教徒,不论何人,一念回心,愿生净土,必然往生。母亲年高,教其念佛则念佛,教其入基督教即入基督教,唯命终开示助念而得殊胜往生,这唯独阿弥陀佛的慈悲才有如此不可思议之事啊!(一梵居士)...
观生死 | 我们失去思考死亡的能力了吗?
事实上,在和他们深入接触后,我发现在那个圈子里面关于死亡体验的看法和我们平常的观念完全不一样,比如说他们会有很多神奇现象的讲法:有光会来、身体会变得柔软或者长时间不会腐化(www.e993.com)2024年9月19日。我们会发觉台湾的佛教徒会表现出那种对社会的热情度,是大陆人所不能比拟的。然后你仔细去问他为什么会这样,他说“很简单啊,我知道...
恭迎净宗十三祖印光大师诞辰纪念日!一代高僧的传奇一生 !
地灵人杰祖师出生:1861年腊月十二日,在陕西合阳县乳罗山下赤东村诞生佛教净土宗第十三代祖师——印光法师,姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任,法名圣量,字印光,号继庐,行者又称惭愧僧。(绘画作者:王国声)书香门第童中灵秀:大师出身于书香门第,父秉纲知书达理,仁和德劭,耕读传家,母张氏系清初礼部尚书雍正之师...