画兰“三怪”
郑思肖是宋末元初诗人、画家,从小就喜欢兰花,后来学画,痴迷画兰,他画的兰被人视为“神品”,据说能见画如闻其香,时人争相购之。但宋亡后,他瞬间出现了“三变之怪”。一曰画兰之风格瞬变:疏花简叶,根不著土。问其故,则云:“地为番人夺去,世犹不知耶”;不画土,人询之,则曰:“一片中国地,为夷狄所...
好的画家先修身,再作画
就个人情感来讲,元代的画家王冕是一个典型的例子,他画墨梅,题诗“但留清气在人间”。那个时候是一个混乱的时代,南方文人地位那么低,而且社会处于极端压抑的状态中,他通过绘画寄托自己的清净精神,平衡恶劣的外部环境。这实际上是元代画家普遍的状态,包括郑思肖、赵孟坚等人,都秉持这种绘画理念。我在研究中也关注了明末...
郑思肖:他是最早将“中国梦”写入诗歌的诗人,画无根兰花以明志
画中题款故意不落元朝大德年号,仍冠以大宋的“德祐”年号,此时距南宋灭亡已去30年矣,思宋恶元之念历数十载不减,所以,画这露根兰,寄寓的是亡国之痛。据说赵孟頫亦善写兰,其画长叶多花,与郑思肖的笔法迥异,两人似曾相识,书载,赵孟頫曾数度前来拜访,然郑思肖其“受元聘,遂与之绝”,拒而不见,赵孟頫只得...
南宋灭亡后, 大画家郑思肖画兰花, 为什么只画花叶不画土!
南宋灭亡后,大画家郑思肖隐居在苏州承天寺的僧房里,将其所居之室命名为“本穴世界”,其意是将“本”字下部的“十”加在“穴”宇中间,即大宋,寓意不忘宋王朝。又是一年的春暖花开之际,有一天,郑思肖忽地心血来潮,便在“本穴世界”里挥毫泼墨,眨眼工夫,连画了几幅墨兰图。小和尚看到这一切,喜滋滋地连...
小寒|故宫藏画里的墨梅:暗香疏影,冰清玉洁_腾讯新闻
根据画中的自题诗:“梅花画里思思肖”而知,此图是朱耷仿宋遗民画家郑思肖画兰不着土、以暗示国土为异族人所夺之意的画作,表达了他对明朝的怀念之情。图中用笔苍健有力,线条粗犷,多方硬曲折。施墨枯润结合,富有表现力。此图是朱耷中年时期的代表作。
浙江文化观察:我们能从宋画里看见什么?
如作品《中兴四将图》和郑思肖《墨兰图》等,万般思虑集于国恨家愁、悲愤沉郁、壮怀激烈,表达了画家对家国时局的关切之情(www.e993.com)2024年10月21日。记者认为,画家们在山川流水、人物花鸟中描画的不仅是时代之景,还有生命的价值。当下对宋画的解读,既是对中华优秀传统文化基因的解码,也是对中华文化的精神提炼。(完)...
往事|海上鲁藻画兰:闺秀而有学士风
昔人擅画兰者,如郑所南、赵孟坚、管仲姬等,皆写者高逸幽贞之志,不为绘事所役,品趣特超。永嘉得山水之秀,文艺家尤宿著清妙。鲁藻女士工墨兰,驰名久矣,往常于中国女子书画会,得睹其作品,以为闺秀中所仅见。昨至大新书画厅参观女士画兰个展,凡百帧,风情雨露,各异意趣,而用笔之生动,潇洒雅秀,妙造自然。忆...
台北故宫展画史“遗珠”, 呈现日本大阪藏宋元名迹
清姚文瀚《画卖浆图》台北故宫博物院藏元王渊《鹰逐画眉图》台北故宫博物院藏清高其佩《松荫牧马》台北故宫博物院藏明唐寅《杏花图》台北故宫博物院藏民国溥儒《七猿图》本次展览展期持续至9月21日。展览清单:
画兰:赖有微风递远馨
原标题:画兰:赖有微风递远馨竹兰石图轴(中国画)郑板桥墨兰图卷(中国画)赵孟坚墨兰图(中国画)郑思肖三友图卷(中国画)文徵明艺海撷英芝兰生于幽谷,不以无人而不芳。在中国传统的艺术语境中,高洁坚贞、清雅澹泊是松、竹、梅、兰共通的文化内涵,那么,兰的独特之处是什么?宋代学者王贵学在...
清风万古——纪念郑思肖逝世七百周年当代名家四君子画展
郑思肖《墨兰图》美国耶鲁大学艺术陈列馆藏宋人的工笔兰花是传世最早的兰花画作。今所见最早的墨兰,为宋末元初画家赵子固与郑思肖所作。二人皆以超逸脱俗的画品,开文人墨兰之先河。后世写兰名家,多直承赵、郑法脉,写君子风度,融时代精神与个人气质,为墨兰画注入了新鲜的血液,是中国文人画风格史的重要支脉。