南空学习微评?? | 坚持以武止戈的军事辩证法
坚持以武止戈体现了备战与止战的辩证法。不战而屈人之兵,这里的“不战”不是不备战,而是全力备战,方能慑止敌人的侵略,达到不战的目的。“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也:无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”坚持以武止戈体现了慎战与敢战的辩证法。慎战不是不战、不是惧战。中国人民深知,对待侵略者...
如何利用《孙子兵法》的战略思想帮助我们成就养老大业?
第四卷无恃其不来,特吾有以待之;无特其不攻,特吾有所不可攻也《孙子兵法·九变篇》中提到“无恃其不来,特吾有以待之;无特其不攻,特吾有所不可攻也。”这句话的意思是不要侥幸指望敌人不来侵犯,而要依靠自己应付敌人侵犯的充分准备;不要侥幸指望敌人不来进攻,而要依靠自己有着使敌人不敢进攻的强大...
李明:毛泽东对《孙子兵法》的批判性继承
“无恃其不来,恃吾有以待也。”20世纪60年代,中国开始面临两个超级大国的沉重安全压力,毛泽东领导全国人民开展大规模的战备工作。全国上下从最困难、最复杂的情况出发,进行了艰苦扎实的准备,形成慑止侵略的强大战略威慑力。三是说话算数、言出必践。朝鲜战争初期,毛泽东曾多次向美国发出信号,警告其不要越过三八线,...
【有春读史】说说古代旧臣旧属与恃旧不虔现象
恃旧不虔,意思是说,一个人仗着与某人关系很熟,是故交老友,因而在平时就不注意尊重对方,没大没小的。如果是平级平辈之间,那倒问题不大,但如果是下级对上级也这样,仗着跟上级关系熟,是老熟人,平时不把上级当上级,老三老四的,如果遇到心胸狭隘的上司,那可能就麻烦大了。在中国古代官场上,这种事例不少,给后人留下...
新华财经:滨州借“孙武伐谋”擘画“智者智城”四度空间
《九变篇》中又指出:“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”言外之意,战场无情,不要寄希望于敌人的软弱和劣势,要不断地完善自身枕戈待旦,只有使自己强大了,才能无往而不胜。可见,无论是作战基础条件,还是双方实力对比,力拼的无疑都是板凳“厚度”和决胜“力度”,正所...
细谈孙武《孙子兵法》主要的战略思想以及对我们今天的影响
孙武生活在春秋时代,在战争的实践中,还不可能对战略、战术作明确的区分(www.e993.com)2024年8月5日。《孙子兵法》中所反映出来的作战指导思想,虽然有的侧重于战略,有的侧重于战术,但总的来说,它们既是战略思想,也是战术思想。正如前面所说的孙武的战争观一样,其中也含有战略思想的成分。
孙武《孙子兵法》里的十句经典,细细品味古人智慧,受益匪浅!
语出春秋·孙武《孙子兵法·虚实》。释义:制:制约。水根据地形的不同而决定其流向,作战用兵根据敌人的情况而制定取胜的战略战术。6、用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。语出春秋·孙武《孙子兵法·九变篇》。
《三国演义》“尊刘贬曹”思想下,孙氏父子形象是好是坏?
文臣武将或自愿追随,或经过举荐投到东吴集团,为东吴集团的开创奠定了人才基础。当然,孙策的出色之处不仅在于善于招揽人才,其自身条件也是非常优越。在众多能够体现孙策英勇善战的片段中,最精彩的还是孙策与太史慈势均力敌的对决。太史慈救孔融之时,在敌阵中左冲右突,如入无人之境,身手的矫健敏捷不是寻常人...
古人眼中真正的“武德充沛”:不是动手伤人,而是来自灵魂_腾讯新闻
源于古代著名的军事家孙武。孙武提出,最高明的用兵方略是“不战而屈人之兵”,方法有二:其一“伐谋”,挫败敌方的计谋,使敌人无计可施;其二“伐交”,破坏敌方的外交,使敌人孤立无援。由此造成敌必败、我必胜的战略态势,最终迫使敌人屈服。这是一种融政治、军事、外交于一体的大军事观,为历代有作为的军事家所...
“北大怪人”林损是胡适解聘的吗
故林损门人薛凝嵩颇为不满,两度致函胡不归质问。薛凝嵩信中说,当时天津《大公报》、北平《晨报》均刊消息,林损请辞职后,国文系学生闻讯表示挽留,何来“大起反感”。“林公铎、胡适二先生,道虽不同,其致力与中国之学则一,其致力于中国文学之主张见仁见智,各有千秋。夫学术见解,与政治主张迥不相侔,绝非标榜本...