回到唐朝——纪录片《李白与桃花潭》拍摄花絮
日前,纪录片《李白与桃花潭》摄制组,在泾县、青阳一带,进行了情景再现的拍摄,拍摄中得到了桃花潭艺术中心、青阳莲峰云海景区等单位和桃花潭镇宝善堂因缘小聚主人的大力支持。情景再现是该剧一个“好看”的元素,摄制组在挖掘史料的基础上,力图能够再现李白与汪伦、万巨的交往场景,让受众能从一个侧面去了解唐朝文...
今天,我们该如何看纪录片?
尼科尔斯认为“纪录片讲述感动和影响我们的故事,‘他们到底怎么样去讲述’同样重要,”他说,从纪录片的发展历程来说,“强调更加主观、更具表现力的表现形式,也是纪录片的一个重要转变”。尼科尔斯表示,20世纪60年代以来,纪录片的一个重要转变就是强调更加主观,更具表现力的表现形式,从说明性和诗意性的纪录片向...
纪录片《李叔同》导演黄小裕: 让老照片“活”起来再现情景
当被问及“是新闻调查难做,还是纪录片更难拍?”“新时代背景下国产纪录片的社会价值到底是什么?”她坦言,拍摄纪录片《李叔同》,明摆着是一件可能“挨骂”的事。原因有三:一是人文历史纪录片多年来前有诸多高峰,很难逾越,后有各类新锐,各领风骚;二是李叔同在中国追慕者众多,话剧、舞剧、电影、电视剧,各种类型...
业内观点 | 内容与技术双创新,激发纪录片新动能
多样的影像模式与视听表达彰显出文化类纪录片的创新活力。自开播就持续火热的《如果国宝会说话》推出第四季,展现了由宋到清的25件国宝,以生动有趣的文案和动画完成了从文物维度解读中华文明的视频索引;时隔两年再回归,微纪录片《“字”从遇见你》第二季,延续前作叙事风格,以情景再现、动画模拟、曲艺演绎等形式故事...
纪录片《何以中国》:情景再现要够“真”
纪录片《何以中国》:情景再现要够“真”立足中华文明探源工程和“考古中国”的重大研究成果,由国家文物局和上海市委宣传部指导、上海市文物局支持、上海广播电视台倾力打造的8集大型纪录片《何以中国》第七集《家国》将于今天20:20在东方卫视、百视TV播出,爱奇艺、腾讯视频、优酷、B站同步播出。
中国纪录片的话语变迁与叙事创新
到了20世纪30年代,中国纪录片叙事的意识形态属性不断增强(www.e993.com)2024年9月17日。由于许多纪录片导演都是拍摄故事片出身,加上本土的纪录片理论尚不成熟,使许多故事片的叙事手法被移植到纪录片叙事之中,比如通过组织拍摄和搬演来进行“情景再现”。1939年,郑君里在拍摄《民族万岁》时,摒弃了传统新闻纪录片的报道方式,在记录的基础上加入了...
纪录片《何以中国》:中华文明探源的影像实践
这为文明探源类纪录片提供了基础资源和保障。二是视听升维。在文明雏形阶段的文献、文物和考古成果极为有限,甚至部分还停留在神话传说的情况下,在创作上,更充分地发挥艺术想象力和表现力,调动多种技术、艺术元素和手段,或借助数字和人工智能技术,或以情景再现、演员扮演、CG动画等形式,让抽象宏观的文明叙述更加具体、...
纪录片《何以中国》:透过文物感知历史的真实与温度
《何以中国》创新拍摄手法,令附着在文物之上的记忆和温度重返人间。一方面,摄制组通过对大量文物和遗址的拍摄,展现历史的真实和生命力,另一方面,通过情景再现的手段,还原历史现场,让细节和人物登场,生动而鲜活。比如《秦汉》一集,依托出土文物、考古遗址所反映的历史样貌,从使臣、将军、和亲公主、普通士兵的不同视角及...
真实记录·艺术表达·融媒传播——纪录片讲好中国故事的三要素
近几年,国产纪录片的话语形态越来越多样化、娱乐化。戏剧性的叙事与年轻态的话语表达尽管增进了纪录片与观众的距离,但是也要警惕泛娱乐化对纪录片严肃性与真实性的消解。尤其是在运用情景再现这一手段时,需要审慎把握“合理演绎”的程度与范围。从本质层面来看,真实记录更多地代表着一种传受关系,而非具体行为。
纪录片《中国》:诗意影像再现文化旨趣
通过三季的文化铺陈和内容建构,纪录片《中国》以博大的胸怀和广阔的视野开启了文化寻根之旅,实现了中华文明五千年历史的荧屏再现,生动地揭示了中华历史辉煌灿烂的秘密和源远流长的文化根脉。技术赋能,探索中式美学的表达方式与前两季一样,《中国》第三季同样引发了广泛的关注和讨论,让观众在“又美又潮”的中国...